首页 古诗词 咏壁鱼

咏壁鱼

清代 / 胡怀琛

"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。


咏壁鱼拼音解释:

.cheng shang geng sheng fa .cheng xia chu sheng xie .zheng ren shao duan peng .dui qi sha zhong yue .
xin ji tian yuan chu .xi yang he shu ming .sha cun ping jian shui .shen xiang you ou sheng ..
ruo lian wu jun xian bai shu .wei lun tai yue wei feng gong ..
dan chuang bao bei you ji qi .dai dao hua kai yi shen mi .
.nian nian chun se du huai xiu .qiang xiang dong gui lan ju tou .
zhi ba ku song sai gui dou .qian du xiang feng zheng mai wen .yi qian bu zhi xu yun yun .
.yu chu qiong wu dao .dong xi zi wei neng .juan shu wei dui he .kai hua du liu seng .
shi zai guo ru meng .su xin ying yi wei .xing xing jia jian yuan .geng ku de shu xi ..
ying xiao zhang ting jiu tong she .jiu zhou wu yan man lu hui ..
yun tai gong ying liu .niao yan xiang xu nuo .gu mu shi ru hui .jin zhi kong xiang he .
duo can xing zhu kuang shan xia .tou de nong lan zuo wo kan .
ling xiang ji shou ba .liao xiao ....gao hu cheng bei feng .sheng hao da bo bai .
.qiu shan qing ruo shui .yin ke jing yu seng .xiao jing tong shang ling .gao chuang jian du ling .
kai jin ju hua lian qiang wu .yu jiao di zi dai xin chun ..
.ren shou qi man bai .hua kai wei yi chun .qi jian feng yu zhi .dan xi xuan wei chen .

译文及注释

译文
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有(you)借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
  如今那些卖奴婢的(de)人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下(xia)的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受(shou)寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
眼前(qian)拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫(mang)茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌(wu)江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍(zhen)惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。
⑨髀:(bì)大腿
⑧渚:水中小洲。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
28、不已:不停止。已:停止。
获:得,能够。
⑺他情:暗指皇上的恩情。担阁:延误。
56、成言:诚信之言。

赏析

  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江(han jiang)泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故(wu gu)来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别(qi bie)人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗(de yi)著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

胡怀琛( 清代 )

收录诗词 (7684)
简 介

胡怀琛 1886-1938年,原名有忭,字季仁;后名怀琛,字寄尘。安徽泾县人。30年代寓亚尔培路步高里(今陕西南路287弄)。自幼习诗,厌科举。清光绪二十四年(1898年)游学上海,后任《神州日报》编辑。清宣统二年(1910年),加入南社。与柳亚子共主《警报》、《太平洋报》笔政,并相交相知,义结金兰。其对新旧体诗歌和儿童诗歌均有成就,所评“宋诗如西洋油画,善刻划;唐诗如中国水墨山水,善写意”,被学术界视为公论。着有《大江集》、《新诗概说》、《中国文学史概要》、《国学概论》、《南社始末》等。

人间词话七则 / 谷梁仙仙

"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。


爱莲说 / 郦甲戌

从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
至今青山中,寂寞桃花发。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。


怀旧诗伤谢朓 / 钊水彤

暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
好去立高节,重来振羽翎。"
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。


贞女峡 / 纳亥

倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。


国风·齐风·鸡鸣 / 南宫米阳

怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 仰桥

一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"


口技 / 漆雕科

"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"未识东西南北路,青春白日坐销难。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 寸彩妍

"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"


兰陵王·卷珠箔 / 娰听枫

"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。


咏史二首·其一 / 皇甫淑

一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"