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同声歌

金朝 / 清江

客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。


同声歌拼音解释:

ke she si chou shui qian lai .hong lei ba kui lian xiao zhu .bi bo xiu yin xiang chun bei .
cong jin bu xian cheng cha ke .zeng dao san xing lie su bang ..
.jian fa jian cheng yin .jiang xin geng shu wen .wu liao dui hao ke .bu bai ye wu jun .
.feng lu san nian hou .cheng tu yi yue jian .zhou zhong fei ke lu .jing li shi jia shan .
wan heng suo jian he .qing yan zhi dai chong .zhuo qian fen shui wei .biao shi ren tian feng .
yu cai shang ya san xiu zhi .qi ye he long kuan shi zhi .shi shan seng fan bie jiao chui .
xi yu zhong yue ding .jing niao que qi nan .wei you men qian lu .wu sheng bu de an ..
chao you san zhao chu xi chi .cao xin yi zai jing wei yu .luo bi jie cheng dian gao ci .
yi bei lu jiu ta nian yi .li xiang qing bo ji wu hu ..
.zhang shi yan gu deng .geng shen xian bao zeng .xiang kan yun meng ke .gong yi zhu rong seng .
zi qu hai ou zhi .he fan shi zhu cu .feng wei zhen ze an .cui lang wu xiao mu .
shan shang hua ming shui shang xun .yi rao qing han po xia wen .
.zhi yuan duo yi yong xin lao .xin lu ling long ge diao gao .wu xiu di huai zhen jia die .
yi chi han yue zhu chao lai .xiao song chu wu he chao chang .xin jing tong cun bi sun kai .

译文及注释

译文
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
这一切的(de)(de)一切,都将近结束了……
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
异乡风(feng)景已看倦,一心思念园田居。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下(xia)了!
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马(ma)无缘(yuan)无故跑到了胡人的住地。人们都前来(lai)慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
其一
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”

注释
11.何以知燕王:根据什么知道燕王(会收留你)。
89.宗:聚。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
3、 患:祸患,灾难。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
安西:指安西节度使治所龟兹镇(今新疆库车)。

赏析

  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之(yin zhi)诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄(wo)、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄(ran qiao)临。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨(hen)难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻(yao fan)晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声(quan sheng)”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

清江( 金朝 )

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简 介

清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

五日观妓 / 轩辕向景

"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"


送人游塞 / 冰雯

"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。


夜泊牛渚怀古 / 宗政艳丽

"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。


满宫花·月沉沉 / 长孙凡雁

"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。


相见欢·秋风吹到江村 / 狄乙酉

程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"


酬郭给事 / 南门笑曼

垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"


马诗二十三首·其二 / 普恨竹

若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"


咏桂 / 乌雅培珍

暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 碧鲁金

"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"
上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,


迷神引·贬玉溪对江山作 / 泰若松

香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"