译文
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之(zhi)中!
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀(dao)凿。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什(shi)么(me)呢(ne)?” 孟子回答说:“大(da)王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
注释
博士:太常所属学官,掌古今史事待问及书籍典守。
13、玉龙:熏笼的美称。
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
①《白云泉》白居易 古诗:天平山山腰的清泉。
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
④流水淡:溪水清澈明净。
2、双星:指牵牛、织女二星。
(23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。
(44)促装:束装。