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清平乐·夜发香港

五代 / 汤懋纲

"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。


清平乐·夜发香港拼音解释:

.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
shui zhi gu shi yu jin fei .xian nie qing xia yu cui wei .
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
.xin yang gu lou shang .miao miao shang xia juan .wei shi qing yi wang .ji shi de wu juan .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .

译文及注释

译文
听说通往轮台的(de)路上,连年都可以看到雪飞。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了(liao)大火。
轻歌曼舞多合拍,管弦(xian)旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
情人冒着风雨前来约会,因为是(shi)背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身(shen)上的香气。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木(mu)之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。

注释
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
⑷以下直到篇末,是更远的回忆,即此篇的本事。小苹,当时歌女名。汲古阁本《小山词》作者自跋:“始时沈十二廉叔,陈十君宠家,有莲鸿苹云,品清讴娱客。每得一解,即以草授诸儿。“小莲、小苹等名,又见他的《玉楼春》词中。
51. 洌:水(酒)清。
2. 皆:副词,都。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”

赏析

  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与(yu)“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人(nao ren)眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家(guo jia)与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

汤懋纲( 五代 )

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简 介

汤懋纲 安徽巢县人,号逸泉。善诗工书,画山水法董源、巨然,层岩叠嶂,自有萧散之致。

轮台歌奉送封大夫出师西征 / 赵轸

乃知百代下,固有上皇民。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。


卜算子·独自上层楼 / 黄叔美

我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
西望太华峰,不知几千里。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。


芳树 / 崔子厚

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 胡焯

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"寺隔残潮去。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。


车遥遥篇 / 徐鸿谟

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


赠项斯 / 金鼎燮

满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,


夜雨寄北 / 李时英

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,


读山海经十三首·其四 / 永珹

何哉愍此流,念彼尘中苦。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


送梓州高参军还京 / 曹柱林

"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
(《题李尊师堂》)
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


送杨寘序 / 陈梦良

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,