乐游原
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
拂尘开按匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。"
乐游原拼音解释:
qiong zhi cui ye ting qian zhi .cong dai pian pian qu you lai ..
ke lian wu xian ru hua mao .zhong jian shi jian tao li chun ..
.liu guo shang yu hen zui duo .liang gong xiu wan jian xiu mo .
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..
shui lian bu ji huang hua ju .zhi yu tao qian bian de ming .
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
fu chen kai an xia .he shi du pin mei .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
xian pei mo xuan xiang pei huan .yin tai men wai ji yuan luan .
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
tian wen duo lei qu wei zhong .zi gui ti xue ai yuan si ..
译文及注释
译文
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不(bu)明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢(xie)您的恩赐。"
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女(nv)子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所(suo)有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好(hao)，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施(shi)展自己。
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
想来江山之外，看尽烟云发生。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗(an)，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
冰雪堆满北极(ji)多么荒凉。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
注释
⑶南山当户：正对门的南山。
⑻曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
174. 所以：表原因，这里可译为“之所以”。
⑴罗衣：轻软丝织品制成的衣服。
8. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。
④赭（zhě）：红褐色。
惹红巾万千：引起成千上万起义的红巾军。红巾军，元末农民起义军，用红巾裹头故名。
赏析
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表(biao)，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如(guang ru)逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸，却只看见丈夫的一个背影，他在迎接她，引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中(ge zhong)“呼而嗨呦”类的衬词。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金(jin)缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之(xin zhi)忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四(di si)章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如(guang ru)逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸，却只看见丈夫的一个背影，他在迎接她，引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中(ge zhong)“呼而嗨呦”类的衬词。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金(jin)缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之(xin zhi)忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四(di si)章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
创作背景
这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年（1247）春夏，吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职，七月遭受台臣攻击被罢免，改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。
顾我锜( 金朝 )
收录诗词 (4585) 首
简 介
顾我锜 清江苏吴江人，字湘南。廪生。工诗文。鄂尔泰任江苏布政使时，试古学，居五十三人之冠。雍正中聘修《江南通志》。寻卒。有《三余笔记》、《浣松轩文集》等。
菩萨蛮·西湖
倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。 ——皎然
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
晓吹兼渔笛，闲云伴客愁。龙津如可上，长啸且乘流。"
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去，树夹河声绕郡流。
蓼莪
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。
"之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
"重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
鹧鸪天·西都作
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花。
浪淘沙·秋
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
惠休翰林，别白离坚。 ——潘述
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。
坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。 ——段成式
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
云
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权者失君恩，
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
龙颜觐白日，鹤发仰清风。望幸诚逾邈，怀来意不穷。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。"
婆罗门引·春尽夜
此君辍棹悲且吟，独对莲花一峰立。"
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
青门引·春思
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
楥菊茂新芳，径兰销晚馤. ——韩愈
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
重过圣女祠
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第，日暮华筵移水际。
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
长沙过贾谊宅
"权衡谅匪易，愚智信难移。九德皆殊进，三端岂易施。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
尘梦年来息，诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍，秋兴最宜长。"
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦， ——孟郊
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"