译文
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意(yi),能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪(xian)宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安(an)。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
万古都有这景象。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
那使人困意浓浓的天气呀,
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们(men)爱惜。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
你不知道吴中的张(zhang)翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多(duo)功的魏绛一样从军保卫边疆。
注释
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。
16.以:用来。
(27)靡常:无常。
11.谋诸妇:谋之于妻,找妻子想办法。诸,相当于“之于”。
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
乍窥门户:宋人称妓院为门户人家,此有倚门卖笑之意。