鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
长嫌世上浮云客，老向尘中不解颜。"
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗，苹花开尽水烟平。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙，暑催蚕麦得归村。
"晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼。
马融已贵诸生老，犹自容窥绛帐无。
"势比凌歊宋武台，分明百里远帆开。
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣。
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
"伊人卜筑自幽深，桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字，
旷然多慊登楼意，永日重门深掩关。"
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中拼音解释:
chang xian shi shang fu yun ke .lao xiang chen zhong bu jie yan ..
ban ye zi gui he chu sheng .lu ye chang qin zhou zhu an .ping hua kai jin shui yan ping .
yu bie feng jiang geng gan en .yuan gua sheng chao nan wang que .shu cui can mai de gui cun .
.xiao ru yao tai lu qi qing .zuo zhong wei you xu fei qiong .
ma rong yi gui zhu sheng lao .you zi rong kui jiang zhang wu .
.shi bi ling xiao song wu tai .fen ming bai li yuan fan kai .
gong sun jian ji fang shen qi .ma zhi wu che xia chuang ta .ren xi qu zhong geng yu yi .
.quan fei shuang yan bi shu jian .zhu ren chao chu ban kai guan .tang shi ge shang liu shi bie .
.yi ren bo zhu zi you shen .gui xiang shan li bu ke xun .zhu shang diao chong dui shu zi .
kuang ran duo qian deng lou yi .yong ri zhong men shen yan guan ..
译文及注释
译文
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一(yi)般游子模样满脸离愁。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着(zhuo)什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来(lai)想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能(neng)。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
今(jin)年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自(zi)伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
注释
（6）不腆（tiǎn）：不丰厚，不多。
224.秉：执。鞭：鞭子，比喻权柄。牧：诸侯之长。据闻一多考证，周文王在殷时受命作牧，已八十九岁。
(21)巾车；管理车辆的官。脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。
⑶北斗：在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
7.乡梦窄：思乡的梦太短。
⑵回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附近的烽火台。
赏析
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓(guan cang)鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明(biao ming)玄宗求长(qiu chang)生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
读者更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力，而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色(se)，却无一点“流水落花春去(chun qu)也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥(chang e)与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓(guan cang)鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明(biao ming)玄宗求长(qiu chang)生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
读者更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力，而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色(se)，却无一点“流水落花春去(chun qu)也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥(chang e)与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
蔡惠如( 元代 )
收录诗词 (7335) 首
简 介
蔡惠如 蔡惠如（1881—1929），台湾台中人，日本统治台湾时期着名反日爱国诗人。家境殷实，受到良好的传统文化教育，曾参与对日本殖民统治的政治抗争。不仅是台湾新文化运动和民族运动的优秀领导人，而且与林献堂、林幼春被合称为 “既具旧学素养、又具现代思想”的三人。诗词都为旧体，却能表达爱国民主的新思想、新感情。作品辑为《铁生诗抄》。代表作 《狱中词》。
诸稽郢行成于吴
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
水急三巴险，猿分五岭愁。为缘知己分，南国必淹留。"
干坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。"
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
此日方知非是我。暗数七旬能几何，不觉中肠热如火。
想彼石房人，对雪扉不闭。"
"台上树阴合，台前流水多。青春不出门，坐见野田花。
"直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀，
无题
名期五字立，迹愧九年来。此意今聊写，还希君子哀。"
只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣。
"书屋倚麒麟，不同牛马路。床头万卷书，溪上五龙渡。
"一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细，
屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
秋窗觉后情无限，月堕馆娃宫树西。"
"骀荡清明日，储胥小苑东。舞衫萱草绿，春鬓杏花红。
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
"匏革奏冬非独乐，军城未晓启重门。何时却入三台贵，
想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。"
双履与谁逐，一寻青瘦筇。"
楚岸千万里，燕鸿三两行。有家归不得，况举别君觞。"
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
题张十一旅舍三咏·葡萄
"莫叹徒劳向宦途，不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印，
"黍穗豆苗侵古道，晴原午后早秋时。
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。"
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
"琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发，寒丝七炷香泉咽。
黄梅住雨外，青草过湖时。今日开汤网，冥飞亦未迟。"
白田马上闻莺
"万壑动晴景，山禽凌翠微。绣翎翻草去，红觜啄花归。
会须携手乘鸾去，箫史楼台在玉京。"
"置观碑已折，看松年不分。洞中谁识药，门外日添坟。
残云挂绝岛，迥树入通津。想到长洲日，门前多白苹."
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。"
庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日，丰待两岐年。
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
大谷非无暖，幽枝自未春。昏昏过朝夕，应念苦吟人。"
水龙吟·咏月
花月三江水，琴尊一叶舟。羡君随野鹤，长揖稻粱愁。"
致却垂衣更何事，几多诗句咏关关。"
投人销壮志，徇俗变真机。又落他乡泪，风前一满衣。"
"莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。
长亭岁尽雪如波，此去秦关路几多。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
"六年惠爱及黎甿，大府论功俟陟明。尺一诏书天上降，
堕翎留片雪，雅操入孤琴。岂是笼中物，云萝莫更寻。"
咏怀八十二首·其七十九
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。
乍减诚难觉，将凋势未休。客心空自比，谁肯问新愁。"
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
花月三江水，琴尊一叶舟。羡君随野鹤，长揖稻粱愁。"
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
"清瘦形容八十馀，匏悬篱落似村居。
"相逐一行鸿，何时出碛中。江流翻白浪，木叶落青枫。
典籍将蠡测，文章若管窥。图形翻类狗，入梦肯非罴。
采桑子·画船载酒西湖好
"婺女星边去，春生即有花。寒关云复雪，古渡草连沙。
新破毗昙义，相期卜夜论。（梦得句云云，因续成十韵）
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。
画烛烧兰暖复迷，殿帏深密下银泥。
芙蓉殿上中元日，水拍银台弄化生。"
莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。"
"莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。
况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两未成，将养如痼疾。
游春曲二首·其一
烟波五湖远，瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚，几时幽鸟还。"
"贳酒携琴访我频，始知城市有闲人。君臣药在宁忧病，
"沈沈清暑夕，星斗俨虚空。岸帻栖禽下，烹茶玉漏中。
"麟德燃香请，长安春几回。夜闲同像寂，昼定为吾开。
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
分离况值花时节，从此东风不似春。"
"信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，
约客
野水莲茎折，寒泥稻穗空。无令一行侣，相失五湖中。"
"千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。
苔色侵经架，松阴到簟床。还应炼诗句，借卧石池傍。"
"林下天书起遁逃，不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急，
"南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
"建礼俨朝冠，重门耿夜阑。碧空蟾魄度，清禁漏声残。
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"