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小雅·黍苗

明代 / 秉正

惟当事笔研,归去草封禅。"
高殿彩云合,春旗祥风翻。率西见汾水,奔北空塞垣。
布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
兹焉多嘉遁,数子今莫同。凤归慨处士,鹿化闻仙公。
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。
明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。"
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
持此一生薄,空成百恨浓。


小雅·黍苗拼音解释:

wei dang shi bi yan .gui qu cao feng chan ..
gao dian cai yun he .chun qi xiang feng fan .lv xi jian fen shui .ben bei kong sai yuan .
bu qin bu zhou ti .li qie cai chong fu .san shi deng huan tu .wu shi bei chao fu .
.shao nian bu shi shi .luo po you han wei .zhu xuan liu shui che .yu le fu yun qi .
hai he sheng liao li .cheng wu wei bi bu .jia fan qiu se yin .gui man xi lun xu .
.luo chuan fang zhu bi .feng ye zan ting luan .tang quan heng du yong .wen gu qi zhi han .
zi yan duo jia dun .shu zi jin mo tong .feng gui kai chu shi .lu hua wen xian gong .
kuan jiao xin san yu .qia you yue chen qian .wu fu zhong shan shang .kong yin wu hui pian ..
.zhu bi san tian lu .hui zhan wan ren xi .zhen ting qun di xiang .dong fu bai ling qi .
ming zhu wu you jian .qun gong mo yu yan .xing jun feng sheng ri .he xi li yu fan ..
.jiu qiu liang feng su .qian li yue hua kai .yuan guang sui lu zhan .sui ying zhu bo lai .
chi ci yi sheng bao .kong cheng bai hen nong .

译文及注释

译文
微风吹拂梅香四溢别有情味,素(su)雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人(ren)力,才可能(neng)办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继(ji)使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题(ti),人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳(tong)孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。

注释
9.赖:恃,凭借。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
②西塞山:浙江湖州。
⒀苦竹:竹的一种,笋味苦。
⑵馀,多余;加餐,多吃饭。
17.乃:于是(就)

赏析

  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看(yan kan)去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人(ren)的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  哪得哀情酬旧约,
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但(fei dan)引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传(chuan)》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓(suo wei)“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时(dang shi)幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评(de ping)价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而(jiao er)言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

秉正( 明代 )

收录诗词 (8383)
简 介

秉正 秉正,字止一,号止庵,丹徒人,本姓杨。住瓜洲青莲庵。

咏菊 / 赵必愿

刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,
缔交君赠缟,投分我忘筌。成风郢匠斫,流水伯牙弦。
风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,


采桑子·水亭花上三更月 / 王峻

是时盛夏中,暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭,喑呜气不出。
怊怅既怀远,沉吟亦省私。已云宠禄过,况在华发衰。
彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
"九重驰道出,三巳禊堂开。画鹢中流动,青龙上苑来。
"汉将本屯营,辽河有戍城。大夫曾取姓,先生亦得名。
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。


人月圆·为细君寿 / 石涛

"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
岭头行人少,天涯北客稀。鹧鸪啼别处,相对泪沾衣。"
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
亭帐凭高出,亲朋自远来。短歌将急景,同使兴情催。"
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
春来南雁归,日去西蚕远。妾思纷何极,客游殊未返。


横江词·其四 / 吴学濂

"开筵枕德水,辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪,龙门竹箭流。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。"
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
歌钟盛北里,车马沸南邻。今宵何处好,惟有洛城春。"
汉兵开郡国,胡马窥亭障。夜夜闻悲笳,征人起南望。"
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。


玉京秋·烟水阔 / 仇亮

得上仙槎路,无待访严遵。"
萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地,垄蝶双双舞幽翠。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。
如何属秋气,唯见落双桐。"
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"
"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,


次石湖书扇韵 / 边居谊

朝来羽书急,夜救长城窟。道隘行不前,相唿抱鞍歇。
暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。
漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
笛梅含晚吹,营柳带馀春。希君勒石返,歌舞入城闉。"
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
何年赦书来,重饮洛阳酒。"
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
"汉月生辽海,朣胧出半晖。合昏玄菟郡,中夜白登围。


竹竿 / 庞尚鹏

护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
东顾望汉京,南山云雾里。
河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭,清吹泠泠杂凤箫。
"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。
孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。
"温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。"


咏怀古迹五首·其二 / 麹信陵

"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。
今岁随宜过寒食,明年陪宴作清明。"
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
"石涧泉虚落,松崖路曲回。闻君北溪下,想像南山隈。


好事近·飞雪过江来 / 马长春

孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
何时与美人,载酒游宛洛。"
"一年一年老去,明日后日花开。
女儿晚事夫,颜色同秋萤。秋日边马思,武夫不遑宁。
"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。"


城南 / 盛大士

万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星,一年一度得相见。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。
"饥啄空城土,莫近太仓粟。一粒未充肠,却入公子腹。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
凯乐深居镐,传歌盛饮丰。小臣滥簪笔,无以颂唐风。"