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绝句·人生无百岁

五代 / 欧阳玄

早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
若教比并红儿貌,枉破当年国与家。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,


绝句·人生无百岁拼音解释:

zao de yong e mei .mian xian bian shu zu .shi zhi mao tou xing .bu zai wan gong mei ..
.wang sui xin kong qie .geng fu jin ba gong .qian jia shu ren zai .yi shui shi nian kong .
li yu he chu xian pei hui .gu ren qing yi wei shu suo .ci di xu shu mei yan kai .
niao zhuan xing shen hou .shan fen xue bao shi .shang xin wu chu shuo .chang wang qu jiang chi ..
ke lai ting jian ri .niao guo zhu sheng feng .zao wan yao qing fu .zhong gui pu bu zhong ..
.guai yong ju zhu li .liang leng wo chi dong .yi sha ji he yu .ji hui lian mu feng .
cha cheng ying li zhu gu deng .xing cao shu yin qian nian jing .hua yue lou kai wan ren bing .
yu liu wu zhuo shui .ye ying ti po chun .tu yun duo shi yi .you zi xi li qin ..
ren mo xian shan xiao .seng huan ai si ling .dian gao shen qi li .long huo ke dan qing .
wu geng chun bei jiao chui lai .ning wu hao niao si hua fa .ying you you yu dai dong kai .
.xi nan qian li cheng .chu chu you che sheng .ruo shi di wu li .shi ying ren bu ying .
long tou zhen xian nian nian shi .bu xi han zhen dao duan chang ..
.xiang pu mei hua liang du kai .zhi ying tian yi bie zai pei .yu wei tong ti yi xi jian .
yu jian gao lou yue .yuan lang man shan feng .si nian jiang gu shi .liang di you quan gong .
.qia si you long shen chu wo .bei ren jing qi hei yun sheng ...lin chi xi yan ..
jiu zhi song shang he chu gui .feng sheng bi jian yu long yue .wei zhen jin lou yan que fei .
xiang de hui lin ping ci jian .ken jiang rong luo yi lai kan ..
.jiao you xi sui yi diao ling .di zhai jin lai yi bian geng .jiu miao huang liang shi xiang jue .
yi ta xiang yang zhai hou mian .gua mo qie yang san du lun .she xin xu zhi er zong chan .
ruo jiao bi bing hong er mao .wang po dang nian guo yu jia .
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .

译文及注释

译文
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
唐明皇偏好(hao)美色,当上皇帝后多年来一直在(zai)寻找美女,却都是一无所获。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个(ge)西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水(shui)了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草(cao)之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
上天至明至尊,灿烂(lan)遍布星辰。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城(cheng),还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映(ying)照。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。

注释
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
4、既而:后来,不久。
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。
40.强(qiǎng)步:勉强散散步。步:散步,步行,动词。
⑹开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
(22)幽人:隐逸之士。

赏析

  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为(yi wei)只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然(gu ran)光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华(feng hua)质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到(zhi dao)1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎(gao yi)祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

欧阳玄( 五代 )

收录诗词 (1485)
简 介

欧阳玄 元代史学家、文学家。延祐年间(1314年—1320年),欧阳玄任芜湖县尹三年,不畏权贵,清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,有“教化大行,飞蝗不入境”之誉。在任内,对芜湖名胜古迹,多加保护修葺,据传“芜湖八景”,是其在任时所形成。对每景都题有七律一首(见康熙《太平府志》和《芜湖县志》),常游“荆山寒壁”,因与家乡荆州的荆山同名,所以其有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”之句。离任时,对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”,简称“欧湖”,以志纪念。

夷门歌 / 汪玉轸

"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。


和乐天春词 / 崔兴宗

"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
受降城必破,回落陇头移。蕃道北海北,谋生今始知。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,


八六子·倚危亭 / 胡友梅

"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"


仙人篇 / 林仰

"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
朱门处处若相似,此命到头通不通。"


南池杂咏五首。溪云 / 龚况

戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,


闺情 / 许庚

夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"


悲歌 / 陈光绪

"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。


梦天 / 富严

十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"


和袭美春夕酒醒 / 胡庭兰

则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 张师中

"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。