"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
yi you xiang sui yi zi qiang .qu ting wen li ri zhao zhang .pao xin gong jin qian ren mu .
译文
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人(ren)自会谋划这件事，你又何必参与呢(ne)？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小(xiao)恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等(deng)祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾(jia)车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩(song)岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
我将回什么地方啊？”
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重(zhong)，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
注释
5 、自裁：自杀。
⑧不弃仇：祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲：祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。
⑸还家：回家。唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽阙短，指日亲晨飧。”
[56]委：弃置。穷：尽。
天语：天帝的话语。
⑧鸲鹆qu yu：鸟名，俗称“八哥”。
背景木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
张家玉 （1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
太平平中元灾。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
珊瑚掇尽空土堆。"
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
"年年人自老，日日水东流。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
三馆学生放散，五台令史经明。"
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。