首页 古诗词 题汉祖庙

题汉祖庙

宋代 / 朱服

"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。


题汉祖庙拼音解释:

.nan guo huan sha ban .ying ying tian xia shu .pan jin ming xiu dai .dong pei xiang luo ru .
she lu zhen fei ce .ju bin wei you ming .zeng wu li mu yu .ning dai yu shi ying .
.shi yi cuo tuo dao jiu you .jian chui yang liu bian zhe xiu .
.su yi jing luo chen .gui zhao guo nan jin .gu li ji you zai .jiu jiao xin geng xin .
di za song yin chu wan han .shang jie ding cheng yun piao miao .xi ling wu ba lei lan gan .
yun kuo yan shen shu .jiang cheng shui yu qiu .mei ren he chu zai .ming yue wan shan tou .
ping feng zhou fang hua xian yao .sui jiu dan qing se ban xiao . xie yi yu chuang luan fa nv .fu chen you zi du jiao rao .
mo dao shao nian tou bu bai .jun kan pan yue ji jing shuang ..
can yun mai yuan xiu .yin chui hou han zhu .hu qi wei lu si .zhao xie jiu man hu ..
ming nian fu bi xia zhao gui .dong jiao tong ku ci xiong di .han gong dui shang ba ma shi .
jiao di qing tian kuo .ci jia bai ri bu .liu wang cheng bu diao .shen li ruo wei wu .
yuan shou san zhang yue .huan qi jiu yi tong .xun qin diao da shun .bao se he shen nong .
qi li cheng ru kui xiao cai .li wei gong dao ci shi kai .
zheng shi cheng jiang ru lian chu .xuan hui ying xi jian shi ren ..
ling xiang bu xia liang huang zi .gu xing zhi shang xiang feng gan .ba gui lin bian jiu zhi cao .
gui shi bai cao jia huang he .xin shi bu jue qian hui yong .gu jing zeng jing ji du mo .

译文及注释

译文
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到(dao)寒冷时候。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于(yu)非命。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为(wei)您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲(qin)人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得(de)免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互(hu)更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?

注释
名娃金屋:此指西施,为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋,用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时,曾对其姑母说:"若得阿娇,当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
⑻长号:放声大哭。严亲:古称父为“严父”,这里指父母双亲。
(4)无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。

赏析

  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句(huo ju)子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间(zhi jian)“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气(zhi qi),凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位(zhe wei)伟大诗人。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局(de ju)面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

朱服( 宋代 )

收录诗词 (7127)
简 介

朱服 朱服(1048-?)字行中,湖州乌程(今浙江吴兴)人。熙宁六年(1073)进士。累官国子司业、起居舍人,以直龙图阁知润州,徙泉州、婺州等地。哲宗朝,历官中书舍人、礼部侍郎。徽宗时,任集贤殿修撰,后知广州,黜知泉州,再贬蕲州安置,改兴国军卒。《全宋词》存其词一首,格调凄苍。

清平乐·弹琴峡题壁 / 马稷

"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
石羊不去谁相绊。"
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
"半夜长安雨,灯前越客吟。孤舟行一月,万水与千岑。
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。


师旷撞晋平公 / 黄儒炳

"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
乞锄防蚁穴,望水泻金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。


宫词 / 宫中词 / 陆起

枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。


木兰歌 / 张玺

各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
所恨玳筵红烛夜,草玄寥落近回塘。"
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。


载驱 / 阮惟良

旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 刘梦才

答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"


纥干狐尾 / 沈括

易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
世人犹作牵情梦。"
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。


声无哀乐论 / 凌和钧

"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
庞公相识元和岁,眷分依依直至今。"
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。


鹊桥仙·待月 / 宋景年

旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
"自别丘中隐,频年哭路岐。辛勤今若是,少壮岂多时。
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 黄熙

"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。