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忆江南·红绣被

金朝 / 薛逢

白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。


忆江南·红绣被拼音解释:

bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
xing ru qi che sheng yi qi .feng hao yu pen xin bu zhe .zhong mu qian cong jun du zhi .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .

译文及注释

译文
窗外竹子的影子还在(zai)书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉(quan)水的叮咚声。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
昂首独足,丛林奔窜。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有(you)碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无(wu)数的星星。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?

注释
⑹无情:无动于衷。
44.有司:职有专司的官吏。
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
⑹畲田:用火烧掉田地里的草木,然后耕田种植。火米:指赤谷米。
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢?”反诘句。
⑴冉冉:柔弱貌。

赏析

  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之(qing zhi)以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻(he qing)捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作(de zuo)品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避(hui bi)客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  其二
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在(de zai)天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

薛逢( 金朝 )

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简 介

薛逢 薛逢,字陶臣,蒲洲河东(今山西永济县)人,会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。

水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 孙梁

"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


铜官山醉后绝句 / 顾素

"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,


江有汜 / 喻文鏊

"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
何如卑贱一书生。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。


题惠州罗浮山 / 史承豫

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
山天遥历历, ——诸葛长史
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"


哀时命 / 徐容斋

云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
黑衣神孙披天裳。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 王志坚

"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


叶公好龙 / 刘三复

"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
莫忘寒泉见底清。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


夕次盱眙县 / 张弋

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


慧庆寺玉兰记 / 张涤华

饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。


明妃曲二首 / 邹极

佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。