首页 古诗词 虞美人·玉阑干外清江浦

虞美人·玉阑干外清江浦

五代 / 余鼎

织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
岁晚青山路,白首期同归。"
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。


虞美人·玉阑干外清江浦拼音解释:

zhi nv yun qiao duan .bo shen yu mao rong .bian cheng wu yan qu .liu hen yu lian cong .
yi chao hu fen san .wan li reng ji shu .jing fu si fan quan .long ying hui chu gu .
.nan sheng qu fu yi .dong du lai yan fei .bing jiang lao qi zhi .xin yu shen tong gui .
qian shi shi shen ju ruo ci .kong men bu qu yu he zhi ..
.san qian li wai ba she xue .si shi nian lai si ma guan .zhang se man shen zhi bu jin .
san shi zai deng chao .yi deng huan yi pu .chong rong fei bu zao .zhan hui yi yun lv .
sui wan qing shan lu .bai shou qi tong gui ..
.yan guang zhou fang chi .shu qi xiao mi du .yao shan feng shen wei .qian shang han mai mu .
.yin hua zao luo cong jun quan .jin xie pi pa wei wo dan .
shang ma xing shu li .feng hua qing yi bei .geng wu ting bo chu .huan shi mi jun lai .
.xi cun chang shi zi .wo ji bu xu yu .qian xun you fang wo .jin ri hu yun cu .
ning qing kan li ju .zhu bu xiang qing chen .kuang shi han tian ke .lou kong wu zhu ren ..
you shi le xuan dong .zuo huan ji xi chen .feng liu wu zhong ke .jia li jiang nan ren .

译文及注释

译文
庭院很深很深,不知有多少(shao)层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭(bi)。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
  因(yin)此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局(ju)限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与(yu)牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
决心把满族统治者赶出山海关。
为什么还要滞留远方?
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又(you)过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。

注释
(13)“明眸皓齿”两句:写安史之乱起,玄宗从长安奔蜀,路经马嵬驿,禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》:“及潼关失守,从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗于驿西道侧。”
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
东吴:泛指太湖流域一带。
沉香:沉香木。著旬香料。
⑵酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
(49)引还:退兵返回。引,后退。
⑵帝:指宇宙的主宰。天吴:水神。《山海经·海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴。是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”

赏析

  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血(re xue)乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲(yu bei)哀。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王(ping wang)的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

余鼎( 五代 )

收录诗词 (3587)
简 介

余鼎 下邳(今江苏邳州南)人。宪宗元和间居越州上虞县宝泉乡。光绪《上虞县志》卷三七收其元和二年(807)所作诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

如梦令·紫黯红愁无绪 / 於屠维

宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"


江畔独步寻花·其六 / 检水

赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。


天净沙·江亭远树残霞 / 栋土

且当对酒笑,勿起临风叹。"
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。


清平乐·春晚 / 仲孙国红

"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。


霜叶飞·重九 / 桑昭阳

留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"


重赠卢谌 / 位缎

我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。


招魂 / 岚心

桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"


长亭送别 / 卞义茹

歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"


古歌 / 那谷芹

月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"


永王东巡歌·其六 / 农友柳

"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"