译文
魂魄归来吧!
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他(ta)们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并(bing)不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生(sheng),最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
知(zhì)明
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗(xi)雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割(ge)据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈(ge)退日,胆敢反叛作乱。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋(qiu)日夕阳争夺光辉。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
注释
就书:上书塾(读书)。
⑴身留:被雪所阻,被迫不能动身而羁留下来。
(17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
49.而已:罢了。
65.琦璜:美玉。