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眼儿媚·萋萋芳草小楼西

南北朝 / 赵希发

天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西拼音解释:

tian wai ni shu qian he lai .wu ye yao miao zi hang xie .si shi hua ying yin mei tai .
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..
.yin jun lai fang dong zhong xian .xin yue ru mei fu hu qian .
jiu ying beng lie cui wei yao .zhuo ying bian ke ji yu fu .xi er huan yi ao di yao .
yu zhen xiao zeng lian wai sheng .cai zi ai qi yin bu zu .mei ren lian er xiu chu cheng .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
ji shi chui luo ye fu hong .xiang ti liao sui juan juan lu .gan dong lian jing xi xi feng .
sui yue ru bo shi ru meng .jing liu cang cui dai he ren ..
cong ci zui neng jing fu ke .ji ju he chu zhuan fei peng ..
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
bie dao chui cheng shi .xian tian chang di ya .you qin wei de yi .kan ji geng li jia ..

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的(de)上方盘旋飞翔。
不要去遥远的地方。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆(yuan)缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
野(ye)草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因(yin)此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想(xiang)要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取(qu)怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。

注释
283、释:舍弃。
20.踞:蹲或坐。虎豹,指形似虎豹的山石。
②糺(jiū):即“纠”,结集、连合;缦缦,萦回舒卷貌。
12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
⑴怀远:怀念远方的亲人。

赏析

  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结(de jie)果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象(yi xiang),被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉(bi yu)篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览(you lan)天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

赵希发( 南北朝 )

收录诗词 (1383)
简 介

赵希发 赵希发,太祖九世孙(《宋史·宗室世系》二)。

乌栖曲 / 张家矩

"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。


咏初日 / 句昌泰

"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉,日边时得故人书。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。


野望 / 王之科

"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"


七哀诗三首·其三 / 刘汉藜

"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。


江行无题一百首·其九十八 / 许赓皞

三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。


长恨歌 / 妙湛

"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,


周颂·访落 / 张步瀛

从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"


贫交行 / 朱休度

今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,


柳花词三首 / 丁带

漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。


女冠子·四月十七 / 曹景

瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
何事后来高仲武,品题间气未公心。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
一带远光何处水,钓舟闲系夕阳滩。"
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。