首页 古诗词 菩萨蛮·夏景回文

菩萨蛮·夏景回文

五代 / 薛雍

"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

.tan shi fan bei you ci shen .chan fang ji mo jian liu chen .duo shi xing jing kong qiu cao .
wang shi na kan wen .ci xin tu zi lao .du yu xiang shui shang .qian zai wen li sao ..
shao xue wu cong shi .zhuang nian gui qu shi .fang chi gui lin yu .wei xia tao yuan mei .
.yi xi shen gui li .yan chen bu zeng shi .jia yu chang gan ren .sha tou hou feng se .
yuan sheng bu jue dao yan zhou .qing shan luo ri na kan wang .shui jian si jun jiang shang lou ..
.yuan yu ai jiang xi .wan you xing zi chi .gui ren bu ji ri .liu shui xian xiang sui .
fen cao ba she duan .jie mei wu shi kong .su xi pei yu lun .ping sheng lai ji meng .
ren mou gu wu zhun .tian de liang nan zhi .gao ming chu xia wei .yi he qi bei zhi .
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .
chang si gu yun wu suo yi .xi cheng an an xie hui luo .zhong niao fen fen jie you tuo .
gong xiao kuang ge fei yuan tu .hu ran qian yue zi liu ma .huan shi ang cang yi zhang fu .
.fang jie yu yun yan .you ao le xiang cong .gao ge zhao dan xia .liu liu han yuan feng .
.wan guo chao tian zhong .dong yu dao zui chang .wu sheng mei wu du .gao jia shi chun fang .
jiang shang he ren fu chui di .heng di neng ling gu ke chou .lu bo dan dan ru bu liu .
ben jia long xi ren .xian wei han bian jiang .gong lue gai tian di .ming fei qing yun shang .
zhao shu qi yi xian .pi ma ling zhi ci .yin cheng jiang hai ren .chen lao jin li shuai .
xing sui ban yu yuan .fu qian he you zai .wei you zhang zhong xin .yin shu bao yun lei ..
liang ren jiu yan zhao .xin ai yi ping sheng .bie shi shuang yuan qi .liu ci qian hen qing .
duo jun zi xiao yi .du wang cang shan li .di gu han yun shen .yan gao chang feng qi .

译文及注释

译文
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
以前这附近有个潇洒豪勇的(de)主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上(shang)奏留住彩云,借走月亮。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
远处的山峦笼(long)罩着一片乌云,大(da)雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗(an),风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
而今往事实在难以重忆(yi),梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。

注释
17.短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。
13.欧阳晔:复姓欧阳,名晔。
卒业:完成学业。
③指安史之乱的叛军。
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
[19]俟(sì):等待。
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。
25、“镜分”二句:传说罽(jì)宾(汉代西域国名)王捉到鸾鸟一只,很喜欢,但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣,就挂一面镜子让它照。鸾见影,悲鸣冲天,一奋而死。后多称镜为鸾镜(见《异苑》)。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别,各执破镜之半,后得以重逢团圆事(见《古今诗话》)。麝月,巧用丫头名,谐“射月”,同时指镜。奁(lián),女子盛梳妆用品的匣子。

赏析

  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖(lv zu)谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝(tian di),祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也(zhi ye)就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如(zhi ru)何过冬。好不容易熬到寒冬过去(guo qu)了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感(ti gan)与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看(li kan),他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

薛雍( 五代 )

收录诗词 (9735)
简 介

薛雍 薛雍,字子容,号拯庵,一号南潮。饶平人。亹子。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人,以亲老不赴南宫试。亲没,数次会试不第。尝读书莲花山,从杨少默受良知之学,复留心经世,旁及天官律历。未仕而卒。有《南潮诗集》、《拯庵文集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 莫志忠

中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
天声殷宇宙,真气到林薮。
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
当令千古后,麟阁着奇勋。"
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。


代悲白头翁 / 陈与行

百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,


赠蓬子 / 崔国因

忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"


折桂令·赠罗真真 / 赵士宇

碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 史俊

飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。


双井茶送子瞻 / 郑丰

"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 端禅师

气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
岁晏同携手,只应君与予。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 黄志尹

歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"


南园十三首·其六 / 李匡济

日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 杨卓林

幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。