首页 古诗词 采桑子·笙歌放散人归去

采桑子·笙歌放散人归去

五代 / 冯兰贞

雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
名利到身无了日,不知今古旋成空。"
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
鱼乱书何托,猿哀梦易惊。旧居连上苑,时节正迁莺。"
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。
家贫初罢吏,年长畏闻蛩。前日犹拘束,披衣起晓钟。"
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
如今更有将军否,移取潼关向北来。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"


采桑子·笙歌放散人归去拼音解释:

yan men chun se wai .si yue yan wei gui .zhu ren fu jin tai .yan ke ye kai fei .
ming li dao shen wu liao ri .bu zhi jin gu xuan cheng kong ..
zhang zhan tu lao yu yan fang .feng yang tan yan xiao zhuan yin .ri yi song ying guo chan chuang .
shang xian shen lei ai zhu gan .bing shuang gu kou chen qiao yuan .xing huo lu bian ye zuo han .
.sheng shi chang zhu yi .nan yong zan fen mao .zi dian ci ming zhu .yan lang bie jiu jiao .
yuan shan qing dai xue .han shui wan duo feng .ji ri huan xie shou .niao ming hua man gong ..
lu ma xi ben kong yue zhi .liang feng yao nian qi yi ou .yuan weng yi yang feng fu ji .
yu luan shu he tuo .yuan ai meng yi jing .jiu ju lian shang yuan .shi jie zheng qian ying ..
.he shi huai nan jiang .gong gao ye wei cheng .feng tao ci hai jun .lei yu zhen shan ying .
jing pei man jiang shen bu jian .si yan ji de ying chuan wu .
pu xie ren guo ji .jie jing niao xing zong .ji mo liang hong bing .shui ren dai ye chong ..
pin shang shui lou shui hui wo .si bin fu qing shi tong sheng .
jia pin chu ba li .nian chang wei wen qiong .qian ri you ju shu .pi yi qi xiao zhong ..
.fu ni xiang ru shi si tao .yun yang yan yue you tong pao .che qian ji bing nu tai yi .
.wu mu dian qian kong .shan he ze guo tong .niao xian sha ying shang .quan luo shu yin zhong .
zhou jing wei chan ke .chun lai you nv lang .du xing hui bu de .wu shi ke fen xiang ..
ru jin geng you jiang jun fou .yi qu tong guan xiang bei lai ..
chen ying wei zhuo jin ru ci .ye shui wu qing chu chu liu ..
dong ting yan yue ru zhong lao .shui shi chang yang jian lie chen ..

译文及注释

译文
富家的子弟不(bu)会饿死,清寒的读书人(ren)大多贻误自身。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
  残月未落,在地上留下(xia)昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春(chun)时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥(qiao)两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋(qiu)山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。

注释
五夜:一夜分为五个更次,此指五更。飕飗(sōuliú):风声。
⒄兵革,一作“兵戈”,指战争。
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。
⑤济:渡。
井邑:城乡。
(12)亢:抗。
(6)擅天下:拥有天下。按文王生前未及“擅天下”,也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。

赏析

  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种(zhe zhong)手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含(de han)义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年(wan nian)长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出(xian chu)神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面(nan mian)前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议(ping yi)》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水(yi shui),天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白(zai bai)天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

冯兰贞( 五代 )

收录诗词 (5147)
简 介

冯兰贞 字香畦,金坛人,知府于尚龄室。有《吟翠轩词》。

细雨 / 李士濂

但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。


上林赋 / 裴耀卿

周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇,春水还应理钓丝。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 赵像之

丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。


长干行·君家何处住 / 惠迪

不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"


题所居村舍 / 刘庆馀

"翠盖不西来,池上天池歇。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
"闲阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,门树一行春。
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 周锡溥

三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"
"杜陵萧次君,迁少去官频。寂寞怜吾道,依稀似古人。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,


命子 / 吴唐林

"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
自是无人有归意,白云常在水潺潺。"
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"


望天门山 / 吕胜己

巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"


敝笱 / 倪祚

青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。"
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
"十年分散剑关秋,万事皆随锦水流。志气已曾明汉节,
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
"道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,


南湖早春 / 马道

梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"
凌结浮萍水,雪和衰柳风。曙光鸡未报,嘹唳两三鸿。"
"坐爱风尘日已西,功成得与化工齐。巧分孤岛思何远,
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"