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张衡传

未知 / 卢侗

"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
"开济由来变盛衰,五车才得号镃基。
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
"柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限,
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。


张衡传拼音解释:

.qian yan wan he du xie qin .zhi zai ling yang bu ke xun .qu zhe yi ping qiu cao bian .
ye yin yi hu .qi tian beng .lei teng teng .jie fei yao shi he zu ping .
.yang liu lu jin chu .fu rong hu shang tou .sui tong jin bu zhang .du ying dian kong hou .
.wan li shui neng fang shi zhou .xin ting yun gou ya zhong liu .he jiao zong wan nan wei shi .
nan sheng lan xian wo .dong tang gui zao pan .long men jun yao jiao .ying gu wo mian man .
jiang zhuan chuan yun shu .xin xian sui ye zhou .zhong xuan tu you tan .xie shou ji zhui you ..
ming ri dong lin you shui zai .bu kan qiu qing fu yan tao ..
.kai ji you lai bian sheng shuai .wu che cai de hao zi ji .
you jing wang sui tong pao zhe .shang zhu jiang dong ji li lai ..
.mang mang kong zhong shao shao deng .zuo kan mi zhuo bian qing cheng .
.jun en yi jin yu he gui .you you can xiang zai wu yi .
shi zhong fan yu chang hui bi .you qie hua qian huan suo lang ..
.liu bu cheng si cao dai yan .hai cha dong qu he gui tian .chou chang duan chu chun he xian .
.huo yun chu si mie .xiao jiao yu wei qing .gu guo xing qian li .xin chan hu shu sheng .

译文及注释

译文
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川(chuan)。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说(shuo):“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭(jian)藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益(yi)而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊(a)!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落(luo),没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争(zheng)相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓(bin)发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。

注释
“齐纨”二句:写全盛时手工业和商业的发达。齐纨鲁缟:山东一带生产的精美丝织品。车班班:商贾的车辆络绎不绝。班班:形容繁密众多,言商贾不绝于道。
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。
江春:江南的春天。
柳阴直:长堤之柳,排列整齐,其阴影连缀成直线。
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。

赏析

  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能(bu neng)总等待来年。诗中没有(mei you)说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道(dao)“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的(jia de)晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  【其六】
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有(bi you)与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

卢侗( 未知 )

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简 介

卢侗 潮州海阳人,字元伯。博习经术,尤粹于《易》。仁宗嘉祐中,蔡抗以经学荐,授国子监直讲。神宗熙宁初,力言新法不便,请补外,出知柳、循二州。以太子中舍致仕。

浪淘沙·其三 / 薛辛

旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"


长干行·家临九江水 / 司马凡菱

泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,


伶官传序 / 屠丁酉

菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
"一身从宦留京邑,五马遥闻到旧山。
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。


卜算子·芍药打团红 / 澹台玉宽

三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,
从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 长孙高峰

"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
匪石从遭刖,珠膏枉被煎。讨论唯子厚,藏退合吾先。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
年华若到经风雨,便是胡僧话劫灰。


从军行·其二 / 谷梁爱琴

一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。


宿甘露寺僧舍 / 上官育诚

"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
临崖松直上,避石水低回。贾掾曾空去,题诗岂易哉。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。


庭燎 / 向如凡

别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,


报任少卿书 / 报任安书 / 塔飞双

独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 单于爱军

双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"