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暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
意气且为别，由来非所叹。"
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。"
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
书院拼音解释:
mu ri ping sha jiong .qiu feng da pei fan .yu yang zai tian mo .lian bie xin ling men ..
ma wei shang you long zi shi .bian cong tian shang feng xian lai .
yi qi qie wei bie .you lai fei suo tan ..
.wen jun zhu ma xi pi ling .shui dao guan feng zi liu qing .jin ri sheng ming guang jiu wu .
ye shui ye hua yu bing shen .zhuo jiu bu jin yun wai jing .bi feng you leng si qian chun .
la xiang jing yun meng .yu ge ji chu ci .zhu gong he chu shi .chuan ming yu an zhi ..
.yue chu lu cheng dong .ming ru tian shang xue .lu nv jing sha ji .ming ji ying qiu jie .
.fang fo gu rong yi .han chou dai shu hui .lu ru jin ri lei .tai si xi nian yi .
xing de qu mu zhong .tuo shen ce qun cai .zao zhi an bian ji .wei jin ping sheng huai ..
qing feng wei xu zhong xie shou .ji du gao yin ji shui liu ..
译文及注释
译文
天边(bian)霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
榆柳树荫(yin)(yin)盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地(di)把宝贵时光消磨。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离(li)京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
乌孙来汉(han)朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
注释
46则何如：那么怎么样。
⑶营门：军营之门。
23、雨：下雨
⑸桃叶：晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》（南朝陈僧智匠《古今乐录》载）。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
175. 欲：将要。
⑺“虽抱文章，开口谁亲”：是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
赏析
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
从此诗我们可以看到，曹丕也是(ye shi)一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
其二
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
《毛诗序》曰：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬（xiè）御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注：“昭谓《懿》诗，《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也，懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗，而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点，云：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道：“刺王则刺王，自警则自警，未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误，只是措辞有些欠妥，如说成“卫武公藉自警以刺王”，就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关，实则“乃诗人之狡猾手法，恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”（陈子展《诗经直解》）。
诗的首章，先阐明君教使臣之旨，诗人说：“《皇皇者华》佚名 古诗，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空(shang kong)寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻(ci ke)却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜(shi xi)悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
从此诗我们可以看到，曹丕也是(ye shi)一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
其二
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
《毛诗序》曰：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬（xiè）御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注：“昭谓《懿》诗，《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也，懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗，而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点，云：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道：“刺王则刺王，自警则自警，未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误，只是措辞有些欠妥，如说成“卫武公藉自警以刺王”，就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关，实则“乃诗人之狡猾手法，恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”（陈子展《诗经直解》）。
诗的首章，先阐明君教使臣之旨，诗人说：“《皇皇者华》佚名 古诗，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空(shang kong)寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻(ci ke)却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜(shi xi)悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
创作背景
隆兴元年（1163年）宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年（1177年），此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
朱明之( 近现代 )
收录诗词 (5887) 首
简 介
朱明之 朱明之，字昌叔，江都（今江苏扬州）人。王安石妹婿。仁宗皇祐元年（一○四九）进士（清嘉庆《扬州府志》卷三九）。官着作佐郎，进崇文院校书（《续资治通鉴长编》卷二一九）。曾知秀州，迁两浙监司（同上书卷二七八、三五五）。官至大理少卿。事见《王荆公诗注》卷三《寄朱昌叔》注。今录诗六首。
立秋
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
马嵬坡
"观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
残秋辞绝漠，无定似惊蓬。我有离群恨，飘飘类此鸿。"
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
长吏多愁罢，游人讵肯还。知君日清净，无事掩重关。"
吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。"
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。"
朝中措·梅
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。"
破阵子·燕子欲归时节
浅石方凌乱，游禽时出没。半雨夕阳霏，缘源杂花发。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
"草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。
"名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省，
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，
《野客丛谈》）
送云卿知卫州
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
"韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
"冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
简书日云旷，文墨谁复持。聊因遇澄静，一与道人期。"
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
栀子花诗
日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
兹邦实大藩，伐鼓军乐陈。是时冬服成，戎士气益振。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
"南岳满湘沅，吾师经利涉。身归沃洲老，名与支公接。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
共望汉朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。"
吴宫怀古
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
"已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
形影神三首
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
"长羡闲居一水湄，吟情高古有谁知。石楼待月横琴久，
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
折花闲立久，对酒远情多。今夜孤亭梦，悠扬奈尔何。"
"曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
"武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。
子夜四时歌·春风动春心
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。
柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。"