周颂·酌
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
"携手重携手，夹江金线柳。江上柳能长，行人恋尊酒。
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
周颂·酌拼音解释:
yin feng xia ri xi ming jiang .bu jue gong ren ba feng cha ..
yang er feng duo nan .chang you xue yi chi .bi jiang wei shang xiang .he bi dai cong shi .
qin guan xue zhe yi zhi qiong .chui cheng nuan jing you jia lv .yin shang xian luo zai yue song .
xi shan shi er zhen ren zai .cong ci fan jun yu xing ming ..
.xie shou zhong xie shou .jia jiang jin xian liu .jiang shang liu neng chang .xing ren lian zun jiu .
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
shui ren de ji zhuang ju lao .mian bei rong ku chong ru jing ..
yuan si cheng cha yu shang tian .yu wai niao gui wu yuan shu .jing zhong ren ru dong ting yan .
jie shi he geng zhi you ri .ken sui qiang di luo tian ya ..
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
译文及注释
译文
先前那些辛勤种桃的道(dao)士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安(an)的我——刘禹锡又回来了啊！
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
在城东门(men)买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
在晚(wan)年遇到了您(nin)二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟？原来是侯景啊！吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒楼。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸(suan)辛。
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
行人若能回来的话，那么(me)石头也应该会说话了。
注释
②历历：清楚貌。
⑤紫骋：毛色枣红的良马。
（1）多谢：殷勤致意的意思。
涯：边沿。这里指侵蚀着岸边。
⑴营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。
259. 小礼：指“所”字短语，意即“用处”。
25. 辄：就。
赏析
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
这首诗起、承、转、合，层次分明(fen ming)，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的环境气氛中的角声，其声情该是多么悲凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜是降落在边关上，也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅(yu)”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府(fu)《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
这首诗起、承、转、合，层次分明(fen ming)，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的环境气氛中的角声，其声情该是多么悲凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜是降落在边关上，也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅(yu)”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府(fu)《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
创作背景
周邦彦于元祐八年（1093）三十八岁时遭到流放，被调知溧水县。词人滞留金陵时，因为郁郁不得志感慨之下作下此词。
李颀( 清代 )
收录诗词 (6842) 首
简 介
李颀 李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
羽林郎
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
一日病来思在家。山顶老猿啼古木，渡头新雁下平沙。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
富人之子
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。
景逼归檐燕，歌喧已醉身。登临兴未足，喜有数年因。"
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
乌江
"高高山顶寺，更有最高人。定起松鸣屋，吟圆月上身。
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
不知捧诏朝天后，谁此登临看月明。"
落花明月皆临水，明月不流花自流。
清江引·立春
"相知四十年，故国与长安。俱喜今辰在，休论往岁难。
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
"官从主簿至专征，谁遣凉王破赵名。
"四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎，
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
"大火收残暑，清光渐惹襟。谢庄千里思，张翰五湖心。
"石甃通渠引御波，绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子，
营中不用栽杨柳，愿戴儒冠为控弦。"
"南邻公子夜归声，数炬银灯隔竹明。
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
"日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。
孤峰未得深归去，名画偏求水墨山。"
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
大林寺
怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。"
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
池碧将还凤，原清再问牛。万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。"
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
"洛水分馀脉，穿岩出石棱。碧经岚气重，清带露华澄。
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
"欲露尘中事，其如不易言。家山一离别，草树匝春暄。
闻乐天授江州司马
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
理琴寒指倦，试药黑髭生。时泰难云卧，随看急诏行。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
题木兰庙
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
也任时光都一瞬。"
"下马天未明，风高雪何急。须臾路欲迷，顷刻山尽白。
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。"
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
圆缺且不常，高低图难测。若非假羽翰，折攀何由得。
遣怀
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
"三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄，直谏犯颜无一人。
伏蒲无一言，草疏贺德音。"
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月，影低如试北窗风。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
寒食城东即事
"古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦，
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"