译文
顾盼跂乌,群鸦猜详:
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪(zui)恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他(ta)们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去(qu),像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
到如今年纪老没了筋力,
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民(min),都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重(zhong)新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概(gai)没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬(jing)信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
注释
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
⑵菡萏:荷花的别称。
124、皋(gāo):水边高地。
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
36. 以:因为。
⑶锦官城:成都的别名。柏(bǎi)森森:柏树茂盛繁密的样子。