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虞美人·廉纤小雨池塘遍

唐代 / 朱向芳

论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。


虞美人·廉纤小雨池塘遍拼音解释:

lun shi geng shi xie zhong shu .xing wen lou di sui jin zhang .ru dui lu yan shi yu chu .
long wai fan tou ji .yu yang fu kong xian .xiao wei qi zi lei .gan yu sui shi qian .
shi shi liao ke jian .lian jun ren yi xi .xiang feng tan zui wo .wei de zuo chun yi ..
.yun lin bu ke wang .xi shui geng you you .gong zai ren jie ke .li jia chun shi qiu .
e bo qu yi jiu .gao qiu lin dao bang .ren jie you xiong di .er du wei can shang .
xiang shui feng ri man .chu shan chao xi kong .lian feng sui yi jian .you nian chang yun zhong .
yi zi bao zhu cun xin chi .qi que xi rong hui bei di .luo wang qun ma ji ma duo .
shan se sui xing qi .ying sheng bang ke yi .zhu ren chi shang zhuo .xie shou mu hua fei ..
jing fei wu tu juan deng lou .jiu cun jiao qi ying nan bing .yi ru ni tu sui wan shou .
wu jiang chu yu dong fang .qi you de er lai gui .fu shen cheng yu jian xiang .
xiong er xing wu yang .ji zi zui lian qu .lin lao ji gu ji .shang shi hui he shu .
kong se zai xuan hu .bian sheng lian gu pi .tian han wan li bei .di huo jiu zhou xi .
.lian jun ci man wo cang zhou .yi dan yun wang wan shi xiu .ci mu duan chang qi du qi .
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
bai ma gong sun he chu qu .qing niu lao ren geng bu huan .cang tai bai gu kong man di .
.yun yun ni su lang .luo luo zhan qing tiao .xing you zhou ji chi .de jin suo li miao .

译文及注释

译文
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
在采石江边,无边的野草围绕(rao)坟地,远接白云。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传(chuan)记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这(zhe)样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为(wei)圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
大雪粉(fen)白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒(sa)堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄(huang)芦苇掩映的清江下。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
浩荡的长风(feng)吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
为使汤快滚,对锅把火吹。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。

注释
78、周:合。
(64)中庶子:官名,掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。
可怜:可惜
⑽吾子:二人谈话时对对方的敬称。
同志:朋友。放舟:划船。遨凉:遨游。三汇之交:开县、开江、宣汉三县交界之地。
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。

赏析

  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句(wen ju)式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对(de dui)比示现修辞文本。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门(guo men)以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人(wei ren)送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河(huang he))而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

朱向芳( 唐代 )

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简 介

朱向芳 朱向芳(生卒年不详)字维庵,西宁人。生活在清嘉庆、道光年间。他“性慷慨,有大志”,然而一生穷困,“家徒四壁”,只以设帐教书为生。他善诗文,尤以五言古诗为最。据说一生着有诗六、七百首,可惜大多散佚。1924年由其孙朱耀南(远峰)辑成《寻芳书屋遗诗》一卷,存诗十二首。

疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 张永亮

苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"


竹竿 / 释梵言

身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。


行路难三首 / 江史君

同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。


送宇文六 / 李康伯

读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,


点绛唇·蹴罢秋千 / 邵咏

"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 毕士安

和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,


周颂·臣工 / 刘掞

余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
生事在云山,谁能复羁束。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"


听雨 / 林稹

沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)


小阑干·去年人在凤凰池 / 徐潮

早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
岩壑归去来,公卿是何物。"
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 张逸藻

地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。