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白菊三首

元代 / 戴良

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"


白菊三首拼音解释:

.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..

译文及注释

译文
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
跂(qǐ)
天台山(shan)虽高四万八千丈,面对着它(ta)好像要向东南倾斜拜倒一样。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫(gong)。  
群(qun)山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路(lu),是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够(gou)命驾,在落花前饮着酒。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。

注释
节:兵符,传达命令的符节。
(47)书:写,记下。佣:当雇工。此指雇工劳动所值,即工资。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
⑻报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。
⑻离:分开。
①江畔:指成都锦江之滨。
于兹:至今。

赏析

  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗(gu shi)之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫(fu)对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳(pan yue)《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是(you shi)眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和(huo he)心情的写照。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  翻开《全唐(quan tang)诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

戴良( 元代 )

收录诗词 (3138)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

春暮 / 西门安阳

"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 亓官新勇

汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。


好事近·花底一声莺 / 妘丽莉

冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。


行香子·过七里濑 / 泥绿蕊

"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。


登池上楼 / 上官会静

何事无心见,亏盈向夜禅。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。


咏瓢 / 图门东亚

禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,


清明日宴梅道士房 / 公孙丹

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 澹台怜岚

欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 呼惜玉

兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
三周功就驾云輧。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 乌雅文龙

唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,