奔亡道中五首
"孤馆少行旅，解鞍增别愁。远山矜薄暮，高柳怯清秋。
"月晓已开花市合，江平偏见竹簰多。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
若用莫将闲处去，好题春思赠江妃。"
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
公庭飞白鸟，官俸请丹砂。知尉黔中后，高吟采物华。"
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
奔亡道中五首拼音解释:
.gu guan shao xing lv .jie an zeng bie chou .yuan shan jin bao mu .gao liu qie qing qiu .
.yue xiao yi kai hua shi he .jiang ping pian jian zhu pai duo .
chang xuan jin bo mu cai xiong .bai zhang qing shu feng yan zui .qian gu san he ji yi feng .
ruo yong mo jiang xian chu qu .hao ti chun si zeng jiang fei ..
zuo ye qi xing tan di jian .fen ming shen jian hua wei long ..
yan chao kong hou shui xiang ban .yuan bei feng lai bu ren xun .
hua jiao can sheng yi bao chun .ming ri bian wei jing sui ke .zuo chao you shi shao nian ren .
ling fen zhong ye yue .jiang ge liang xiang chun .jing xiang qing yun lu .huan ying ji ci shen ..
gong ting fei bai niao .guan feng qing dan sha .zhi wei qian zhong hou .gao yin cai wu hua ..
lin xi shan yue ban xing chan .han tiao yuan yun lai chuang li .bai niao xie xing qi qi bian .
译文及注释
译文
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
延年益寿得以不死，生命久长几时终(zhong)止？
积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家(jia)。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见(jian)不到一人有空闲？
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附(fu)近的郊区原野去游玩。秋风最爱(ai)多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
野泉(quan)侵路不知路在哪，
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
注释
③蒹葭（jiānjiā）：芦苇。
15、避：躲避
⑸白酒：此指田园家酿；床头：指酿酒的糟架；初熟：谓白酒刚刚酿成。
⒖鬤（nánɡ囊）：毛发散乱的样子。
④解道：知道。
⑼这两句形容书写神速。
4、龙虎：喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏，日日夜夜。
92、怀王孙心：楚怀王的孙子，名心。
赏析
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独(zhe du)居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思(si)复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图(de tu)画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花(hua)像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
首联“边烽警榆塞(yu sai)，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到(lai dao)了乐乡城内。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲(ren bei)凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思(si)复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图(de tu)画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花(hua)像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
首联“边烽警榆塞(yu sai)，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到(lai dao)了乐乡城内。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲(ren bei)凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
创作背景
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
陈树蓝( 唐代 )
收录诗词 (6577) 首
简 介
陈树蓝 陈树蓝，字春绿，号植柳，清淡水大龙峒人。少从族叔陈维英学，喜谈宋儒理学；维英任闽县教谕，树蓝随行受教，数年后学乃大进。同治十二年（1873）中举，任广东兴宁教谕。光绪十六年（1890）归故里，编采宋儒言行为《传心录》，未竟而卒。着有《望海阁诗文集》，已佚。王国璠评其诗具有王孟风味；另有论者认为其诗近于宋人，稍嫌晦涩。
鲁仲连义不帝秦
"两叶能蔽目，双豆能塞聪。理身不知道，将为天地聋。
垂休临有道，作瑞掩前经。岂比周王梦，徒言得九龄。"
"因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
"三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事，鲁国诸生莫问津。
八月十五夜月二首
郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。"
"騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，
"贵门多冠冕，日与荣辱并。山中有独夫，笑傲出衰盛。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起，宫沼龟龙未有期。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
"西风才起一蝉鸣，便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别，
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
八声甘州·寿阳楼八公山作
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕，
惟有终南山色在，晴明依旧满长安。"
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
"陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
井寻芸吏汲，茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮，犹吟隔苑钟。"
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。
生查子·元夕
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
坛场客散香街暝，惆怅齐竽取次吹。"
唯馀金谷园中树，残日蝉声送客愁。"
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
"世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
共惊年已暮，俱向客中多。又驾征轮去，东归事若何。"
"河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
明月夜留别
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
"歌诗精外学，天子是知音。坐夏宫钟近，宁亲剑阁深。
千官整肃三天夜，剑佩初闻入太清。
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
羡君独得逃名趣，身外无机任白头。"
病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
如何欲佐主，功名未成立。处世既孤特，传家无承袭。
无题·相见时难别亦难
恨剧但埋土，声幽难放哀。坟古春自晚，愁绪空崔嵬。
"文如日月气如虹，举国重生正始风。且愿仲山居左掖，
"牢落生涯在水乡，只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳，
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
非穷非达非高尚，冷笑行藏只独知。
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
"欲别东风剩黯然，亦知春去有明年。
离骚
"行若独轮车，常畏大道覆。止若员底器，常恐他物触。
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰。
水国君王又姓萧，风情由是冠南朝。
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
已过重阳三十日，至今犹自待王弘。"
高山流水·素弦一一起秋风
"新恩别启馆娃宫，还拜吴王向此中。九牧土田周制在，
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
"共是悲秋客，相逢恨不堪。雁频辞蓟北，人尚在江南。
远天明月出，照此谁家楼。上有罗衣裳，凉风吹不休。
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
别时群木落，终处乱猿吟。李白坟前路，溪僧送入林。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负，万物为铜只待熔。
肥马王孙定相笑，不知岐路厌樵渔。"
水仙子·讥时
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。
"讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞，
烟格月姿曾不改，至今犹似在山中。"
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭，吴江钓忆锦鳞肥。
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
点绛唇·桃源
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
"径盘在山肋，缭绕穷云端。摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓.
儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉盘新。
"欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃，
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。