译文
骊山上(shang)华清宫内玉宇琼楼高耸(song)入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
请问春天从这去,何时才进长安门。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符(fu)取下,换上新的桃符。
注释
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
38、秣:喂养(马匹等)。
坏:毁坏,损坏。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
⑩江南无路:江南已沦陷。残钮:残灯。