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五代 / 胡时忠

摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,


氓拼音解释:

bai luo han gu chen .gao yi hua yang ze . ..lu gui meng
zhong qi guan he zuo xian ren .cheng zhong ge ri qu chao lan .chu wai qian feng ru meng pin .
he yi huang tang .kang zai li ji .jing xuan fan han .yong zi zheng zhi . ..pan shu
jin ri jiang nan zhu zhou chu .mo yan gui ji wei yun feng ..
wei you shui tian yi xia ke .da jia mang chu zuo xian ren ..
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
yun huan fang zi zhao .yu wan geng cheng xian . ..pei du
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
mao chi mao chi .wu zhuo wo que .ru shi ru bao .mo wo ken lue .
xi lu fei qing xue .jing hong jiao luan yan .wan qiu hong ou li .shi su ji yu chuan ..
.yi gua zhu lan suo ban xun .qing sheng nan mai hen huang jin .xuan ya jie guo jin he zai .
bian xun yun he zhong ti shi .yu xia shan men geng yi song ...liu bie zhong shan ..

译文及注释

译文
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大(da)将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
朝廷用(yong)很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹(mo)都是那么得十分适宜。
惊于妇言不再(zai)采薇,白鹿为何将其庇佑?
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞(yu)舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长(chang)睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。

注释
42.考:父亲。
[12]理:治理。
①迢递:遥远貌。三巴:指巴郡、巴东、巴西,在今四川东部。
寒风子:古之善相马者。《吕氏春秋·恃君览·观表》:“古善相马音,寒风子善相口齿,麻朝相颊,……凡此十人者,皆天下之良工也。”
【二州牧伯】
(150)社稷灵长——国运长久。

赏析

  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用(lian yong)。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景(jing)。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去(hui qu),急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒(xiao sa)尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家(xue jia)每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的(chu de)景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

胡时忠( 五代 )

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简 介

胡时忠 胡时忠,原名时亨,字慎三,明末无锡人,崇祯丙子举人。是录以祀典为主。

箕子碑 / 黄义贞

报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。


江上 / 刘承弼

分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"


汾沮洳 / 甘复

"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 张循之

好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"


生查子·情景 / 江昉

宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏, ——孟郊
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。


朝天子·西湖 / 王醇

"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。


泛沔州城南郎官湖 / 戴本孝

廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。


阅江楼记 / 狄觐光

"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。


甘草子·秋暮 / 杨德文

"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。


秋夜曲 / 黎宠

采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范