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孤山寺端上人房写望

近现代 / 顾嗣立

端仪大圭立,兴俛声玲珑。挹瓒椒桂馥,奏金岩壑空。
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。辨水源清浊,
琐窗春暮,满地梨花雨。君不归来情又去,红泪散沾金缕¤
负当年。
蜀山苍翠陇云愁,銮驾西巡陷几州。唯有萦回深涧水,潺湲不改旧时流。
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
语双双。
别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。
"寂寂画堂梁上燕,高卷翠帘横数扇。一庭春色恼人来,
晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
所离不降兮泄我王气苏。
金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。
席箕风起雁声秋,陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽,不知凡白几人头。
"宿莺啼,乡梦断,春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊,
子规啼破相思梦,曙色东方才动。柳烟轻,花露重,


孤山寺端上人房写望拼音解释:

duan yi da gui li .xing mian sheng ling long .yi zan jiao gui fu .zou jin yan he kong .
dang shi .zi yin dao gui .you shui xin wu zhong jiu yang er .bian shui yuan qing zhuo .
suo chuang chun mu .man di li hua yu .jun bu gui lai qing you qu .hong lei san zhan jin lv .
fu dang nian .
shu shan cang cui long yun chou .luan jia xi xun xian ji zhou .wei you ying hui shen jian shui .chan yuan bu gai jiu shi liu .
shui sheng nu ji chun lei xiang .fan ying qing sui yuan yan fei .dong wang shui yun san bai li .sha ou dai wo diao yu ji .
yu shuang shuang .
bie hou zhi zhi xiang kui .lei zhu nan yuan ji .luo mu xiu wei yuan bei .jiu huan ru meng li .
.ji ji hua tang liang shang yan .gao juan cui lian heng shu shan .yi ting chun se nao ren lai .
xiao feng han bu chi .du li cheng qiao cui .xian chou hun wei yi .li ren xin xu zi wu duan .
suo li bu jiang xi xie wo wang qi su .
jin zhu cheng en chu yuan chi .yu tang xue shi cao ma shi .ming chao chu guo xin duan wu .cai bi ying gong tie zi shi .
xi ji feng qi yan sheng qiu .long shui bian sha man mu chou .san hui wu geng yu chui jin .bu zhi fan bai ji ren tou .
.su ying ti .xiang meng duan .chun shu xiao meng long .can deng he jin bi zhu long .
zi gui ti po xiang si meng .shu se dong fang cai dong .liu yan qing .hua lu zhong .

译文及注释

译文
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居(ju)于云松。
  杨贵妃(fei)绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使(shi)君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
我梦中都在想念着的故乡在哪(na)里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
魂魄归来吧!
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵(zhen)阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山(shan)后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡(dang),越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。

注释
⑤龙骧:人名,指益州刺史王浚。太康元年,他率领军队东下,直取吴国的都城,接受了吴军的投降。官至大将军。三蜀:指蜀郡、广汉、犍为三郡,皆在今四川境内。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
⒇将与:捎给。
⑴《房中曲》李商隐 古诗:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
⑷识(zhì):标志。

赏析

  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作(zuo)“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外(hu wai)。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗(shi)序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  源头活水本是“动(dong)境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发(bao fa)而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思(yi si)是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名(yi ming) 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下(xi xia)文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

顾嗣立( 近现代 )

收录诗词 (2251)
简 介

顾嗣立 (1665—1722)清江苏长洲人,字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士,授知县,以疾归。所居秀野园,水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书,尤耽吟咏。性豪于饮,有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。

沙丘城下寄杜甫 / 徐遘

后园里、看百花发,香风拂、绣户金扉。月照纱窗,
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
笑靥嫩疑花拆,愁眉翠敛山横。相望只教添怅恨,
露华浓,冷高梧,凋万叶。一霎晚风,蝉声新雨歇。
人散后,月明中。夜寒浓。谢娘愁卧,潘令闲眠,往事何穷。"
古之常也。弟子勉学。
"湖南城郭好长街,竟栽柳树不栽槐。
何恤人之言兮。涓涓源水。


杨柳八首·其二 / 陈廷瑚

草芊芊,波漾漾,湖边草色连波涨。沿蓼岸,泊枫汀, 天际玉轮初上¤ 扣舷歌,联极望,桨声伊轧知何向。黄鹄叫,白鸥眠, 谁似侬家疏旷? 泛流萤,明又灭,夜凉水冷东湾阔。风浩浩,笛寥寥, 万顷金波重叠¤ 杜若洲,香郁烈,一声宿雁霜时节。经霅水。过松江, 尽属侬家日月。
昔年无限伤心事,依旧东风。独倚梧桐,闲想闲思到晓钟。
素痴得名侯君房,自享大案焦征羌。莫嫌卫旌不举箸,口简授使多严光。世间堪鄙是何物,粪上之英裈中虱。后园石壁倚秋林,醉有髫孙旁执笔。
三尺屏风。可超而越。
柏台深处识风姿,南国春残送我时。幕府日长松影瘦,琴书窗小竹香迟。山杯持酒分椰子,石密和浆摘荔支。从此朱厓明月夜,飞云频与寄相思。
除害莫如尽。"
带雾笼彭泽,摇风舞汴河。只因隋帝植,民力几销磨。"
金络玉衔嘶马,系向绿杨阴下。朱户掩,绣帘垂,


代秋情 / 程之才

"水里取一鼍,岸上取一驼。
休开鸾镜学宫妆,可能更理笙簧。倚屏凝睇,泪落成行。
奇石不为峰,何用作五面。独立赏春晖,水流花片片。
斋心晓坐众星稀,行到桥西宫漏微。广宇风高摇佩玉,虚檐雪积晃朝衣。一元紫极阳初动,万汇瑶寰春欲归。太史共占云物瑞,叩玄童子已忘机。
雕觞霞滟,翠幕云飞,楚腰舞柳,宫面妆梅。金猊夜暖、罗衣暗袅香煤。洞府人归,放笙歌、灯火下楼台。蓬莱。犹有花上月,清影徘徊。"
"吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青蛾画舸,红粉朱楼。
西川狗,百姓眼。马包儿,御厨饭。
玉钗斜篸云鬟重,裙上金缕凤。八行书,千里梦,雁南飞。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 吴子孝

应是秦云兼楚雨,留住,向花枝夸说月中枝。"
"翠凝仙艳非凡有,窈窕年华方十九。鬓如云,腰似柳,
其所坏亦不可支也。"
有风有雨人行。
其一遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。其二健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,(跸-毕换必)然后别雄雌。
春残日暖莺娇懒,满庭花片。争不教人长相见,画堂深院。"
少年艳质胜琼英,早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横,
"画堂春昼垂珠箔,卧来揉惹金钗落。簟滑枕头移,


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 祝勋

摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐,着地能铺锦绣裀.
"登彼丘陵。峛崺其坂。
远树动宿鸟,危桥怯病身。渐明恒自慰,应免复迷津。"
归路草和烟。"
捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。"
烟冷瑶棂,神游贝阙。芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎,千门万户皆明月。地老天荒,山青海碧。满身风露飘环玦。高楼画角苦无情,一声吹散双飞蝶。
"看山亭下小鸣泉,呜咽难通亦可怜。
凝黛,晚庭又是落红时¤


满江红·中秋寄远 / 丁三在

天瑞有五色云,人瑞有郑仁表。
"君子重袭。小人无由入。
君来召我。我将安居。
楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。
"鼓绝天街冷雾收,晓来风景已堪愁。槐无颜色因经雨,
奉敕追三樵,随侯傍道走。回头语李郎,唤取尔朱九。
不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
东风吹断紫箫声,宫漏促、帘外晓啼莺¤


廉颇蔺相如列传(节选) / 张弘道

"袅露牵风夹瘦莎,一星星火遍窠窠。
"同病相怜。同忧相捄。
遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪¤
共次夔龙舜日边,曾将礼乐献三千。暂违天上游名岳,岂是人间作谪仙。魏阙承恩仍玉笋,汉宫缓步复金莲。独惭山寺牵缨冕,芳草萋萋花满川。
窈窕一枝芳柳,入腰身¤
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘弦,月高霜白水连天。
"湘东山川有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,


朝三暮四 / 赵范

纵态迷欢心不足,风流可惜当年。纤腰婉约步金莲。
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
悉率左右。燕乐天子。
忽下袁州使,来游紫洞前。青羊得处所,白鹤□时年。
斜阳似共春光语,蝶争舞,更引流莺妒。魂销千片玉樽前,
幽暗登昭。日月下藏。
幸见仙才领郡初,郡城孤峭似仙居。杉萝色里游亭榭,瀑布声中阅簿书。德重自将天子合,情高元与世人疏。寒潭是处清连底,宾席何心望食鱼。
若教夷甫门前种,也是无多过一秋。"


登泰山记 / 伍世标

扑蕊添黄子,呵花满翠鬟。鸳枕映屏山,月明三五夜,
其一岁暮怀感伤,中夕弄清琴。戾戾曙风急,团团明月阴。孤云出北山,宿鸟惊东林。谁谓人道广,忧慨自相寻。宁知霜雪后,独见松竹心。其二若木出海外,本自丹水阴。群帝共上下,鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕,万世更浮沉。岂与异乡士,瑜瑕论浅深。
惟舟以行。或阴或阳。
蓬生麻中。不扶自直。
珠亚垂枝果,冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落,丹槛雀雏颠。
小市东门欲雪天,众中依约见神仙,蕊黄香画贴金蝉¤
柱下虽为史,台中未是官。何时闻必也,早晚见任端。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。


清平乐·春晚 / 瞿秋白

来时垂叶嫩青青,归去西风又飘零。愿得侬身长似柳,年年天上作飞星。
岁时暮,景难留。不觉朱颜失却,好容光。且且须唿宾友,
细嗅深看暗断肠,从今无意爱红芳。折来只合琼为客,
把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水,含风浑讶雪生香。
饮散黄昏人草草,醉容无语立门前,马嘶尘烘一街烟。"
"小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘,
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。