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南乡子·秋暮村居

唐代 / 司马龙藻

古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。


南乡子·秋暮村居拼音解释:

gu lai shi fan fu .xiang jian heng ti si .xiang zhe yu ke ren .shui shi qing yun qi .
jun zhong hu wu shi .fang wai huan du wang .ri mu zhu gui xuan .hu shan you jia shang .
chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
zhen min ying zao chao .mi zhao hou chang feng .yu ben ping fan zhe .cheng liu ren xi dong .
wu shi song xuan xi .liu yue teng zhai han .yu pei juan nv luo .jin yin yao mu dan .
she dao chun lai hao .kuang feng da fang dian .chui hua sui shui qu .fan que diao yu chuan ..
chun lou bu bi wei rui suo .lv shui hui tong wan zhuan qiao ..
yu cun lao gai qian nian yi .wei mi shuang gen shu cun zai ..
xing ren chu guo dao .mu xue yu lin zhou .ta ri zhi xiang yi .chun feng hai shang lou ..
ju meng qi guo wei .ma qing si fu liang .men lan su sheng zai .yong rui bai qi qiang .
dan deng ping tai xia .shi ri yin ji si .feng jun dao cun xin .zan xi yi jiao bi .
jian gui jiang qiu wu wai you .ting song bu wen wu bu zhang .ying bin zan zhuo zi ti qiu .
ming gong lun bing qi yi zhen .qing hu xiao guan hei bai fa .wu jian shuang xue chui qing chun .
ba shou he ji jian .ju bei xin jiu nong .xin shi jian jiu yao .qing lun ji shen zhong .
.guang ting gai xiao hu .hu ting shi qing kuang .xuan chuang you shui shi .guai yi you nan zhuang .

译文及注释

译文
山连山如波(bo)涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就(jiu)行了。乡民们说(shuo)自家并不计较是否吃得好穿得好,认为(wei)只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我(wo)知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤(he)感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥(ji)讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。

注释
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。
③花满楚城愁远别,伤怀:稍稍改动了许浑《竹林寺别友人》一诗:“骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处,江南江北路悠悠。”
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。

赏析

  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人(dong ren)民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了(shou liao)一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  首联与颔(yu han)联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨(kang kai)复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

司马龙藻( 唐代 )

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简 介

司马龙藻 司马龙藻,字云立,一字筠呜。清康熙间无锡人。幼读书,能文章。有《野秀居诗》。

南乡子·咏瑞香 / 沈祖仙

"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。


越女词五首 / 王宏撰

"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,


国风·邶风·谷风 / 钱陆灿

别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"


登太白楼 / 朱曾传

"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 李实

胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
日夕云台下,商歌空自悲。"


赠别 / 吴资生

苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"


妇病行 / 司马承祯

"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。


宿洞霄宫 / 岑羲

更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。


卜算子·席间再作 / 李华春

白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。


拟挽歌辞三首 / 林士表

"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。