我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。
此日方知非是我。暗数七旬能几何，不觉中肠热如火。
"曲水池边青草岸，春风林下落花杯。
邮亭不暇吟山水，塞外经年皆未归。"
"水陆中分程，看花一月行。会稽山隔浪，天竺树连城。
一番春雨吹巢冷，半朵山花咽觜香。（《山鹊》）
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。
"长在城中无定业，卖丹磨镜两途贫。
春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。"
东归自有故山约，花落石床苔藓平。"
惟有啼乌旧名在，忍教呜咽夜长闻。"
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
"吉语云云海外传，令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内，
wo ben xuan yuan zhou .bing hua you shang jin .zhong mi gui dao le .chen wei xia tu min .
ci ri fang zhi fei shi wo .an shu qi xun neng ji he .bu jue zhong chang re ru huo .
.qu shui chi bian qing cao an .chun feng lin xia luo hua bei .
you ting bu xia yin shan shui .sai wai jing nian jie wei gui ..
.shui lu zhong fen cheng .kan hua yi yue xing .hui ji shan ge lang .tian zhu shu lian cheng .
yi fan chun yu chui chao leng .ban duo shan hua yan zi xiang ...shan que ..
sai hong xian qiu qu .bian cao ru xia sheng ..jian .you yang za zu ..
xiao shui meng long bai zhuan ying .jiu lv bu gui cheng du zhuo .gu yuan sui zai you shui geng .
.chang zai cheng zhong wu ding ye .mai dan mo jing liang tu pin .
chun chou wu wu cheng you meng .you bei liu ying huan xing lai ..
dong gui zi you gu shan yue .hua luo shi chuang tai xian ping ..
wei you ti wu jiu ming zai .ren jiao wu yan ye chang wen ..
sui jia bu xiang ci zhong jin .bian shui ying wu dong qu sheng ..
.ji yu yun yun hai wai chuan .ling gong ji yu qi chao tian .huang feng zai shan huan qu nei .
译文
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的(de)鸣声夹杂其间。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是(shi)你杨元素啊。
连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达(da)心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚(hou)的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱(qian)财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性(xing)命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
畜积︰蓄积。
33．存：《文选》李善注引《说文》曰：“存，恤问也。”
④霁（jì）：晴。
⑵委委佗佗（音yí），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”，或音tuó。 象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜：合身。
⑴寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
"太子池南楼百尺，入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈，
以下并见《摭言》）
"朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立，狼藉风花落日眠。
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。
茶炉天姥客，棋席剡溪僧。还笑长门赋，高秋卧茂陵。"
别来千馀日，日日忆不歇。远寄一纸书，数字论白发。"
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
"萧萧芦荻花，郢客独辞家。远棹依山响，危樯转浦斜。
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
马上续残梦，马嘶时复惊。心孤多所虞，僮仆近我行。 栖禽未分散，落月照古城。莫羡居者闲，溪边人已耕。
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺，文思来因静夜楼。
北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。"
一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿.赤羽中要害，是非皆匆匆。
不觉离家作老人。中岳深林秋独往，南原多草夜无邻。
湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思归客，看来尽白头。"
语风双燕立，袅树百劳飞。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。"
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
碧碎鸳鸯瓦，香埋菡萏垆。
胡马饮河洛，我家从此迁。今来独垂泪，三十六峰前。
集蝉苔树僻，留客雨堂空。深夜谁相访，惟当清净翁。"
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
旷然多慊登楼意，永日重门深掩关。"
荏弱看渐动，怡和吹不鸣。枝含馀露湿，林霁晓烟平。
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
九牛新落一毛时。行开教化期君是，卧病神祇祷我知。
何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。"
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。"
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊，醉客曾偷有折枝。
鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。独坐正无言，孤庄一声杵。
路以重湖阻，心将小谢期。渚云愁正断，江雁重惊悲。
"清露白云明月天，与君齐棹木兰船。
惟有梦中相近分，卧来无睡欲如何。"
"驱羸多自感，烟草远郊平。乡路几时尽，旅人终日行。
"相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
"昔年曾识范安成，松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响，
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
若到天台洞阳观，葛洪丹井在云涯。"
土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。廨宇松连翠，朝街火散红。
"秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄，
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
"志凌三蜀客，心爱五湖人。co死酒中老，谋生书外贫。
休公都不知名姓，始觉禅门气味长。"
"端居换时节，离恨隔龙泷。苔色上春阁，柳阴移晚窗。
且卖湖田酿春酒，与君书剑是生涯。"
"昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
华堂客散帘垂地，想凭阑干敛翠蛾。"
"自得高闲性，平生向北栖。月潭云影断，山叶雨声齐。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
"银河漾漾月晖晖，楼碍星边织女机。
"照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。
"诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵，
"两地旌旗拥一身，半缘伤旧半荣新。
必锡尔勤，襄人怡怡。听命襄浒，背囊肩杵。奔走蹈舞，
绮席陵寒坐，珠帘远曙开。灵芝霜下秀，仙桂月中栽。
世人犹作牵情梦。"
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色，汉陵空长石苔纹。
"燕雁水乡飞，京华信自稀。簟瓢贫守道，书剑病忘机。
"槐欲成阴分袂时，君期十日复金扉。槐今落叶已将尽，
机忘若僮仆，常与猿鸟剧。晒药上小峰，庭深无日色。
"露冷芳意尽，稀疏空碧荷。残香随暮雨，枯蕊堕寒波。
"瑟瑟凉海气，西来送愁容。金风死绿蕙，玉露生寒松。
"雾冷侵红粉，春阴扑翠钿。自悲临晓镜，谁与惜流年。
"爱景人方乐，同雪候稍愆。徒闻周雅什，愿赋朔风篇。
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。"
落叶无青地，闲身着白衣。朴愚犹本性，不是学忘机。"
气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。
象迹频藏齿，龙涎远蔽珠。家人秦地老，泣对日南图。"
"东晋江山称永嘉，莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月，
"自别丘中隐，频年哭路岐。辛勤今若是，少壮岂多时。