译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
这是(shi)为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登(deng)门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱(qian)到酒店,叫下人(ren)仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今(jin)没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
手攀松桂,触云而行,
远大的志向破灭之日,惟有那(na)不休的叹惋啊。也(ye)惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情(qing)!
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
注释
(34)引决: 自杀。
⒃礼:此处指谒见,拜访。
(4)宪令:国家的重要法令。
⑸兕(sì):野牛。
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
21.可畏唯人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。