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苏秀道中

魏晋 / 李惠源

远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。


苏秀道中拼音解释:

yuan you qi zhong hen .song ren nian xian gui .ye ji lei ji niao .chen guang shi xiang yi .
qing qi run zhu lin .bai guang lian xu kong .lang cu xiao han yu .an fang jin bi cong .
.zhi shi gan en qi .bian yi fei bian xing .qin bin gai jiu guan .tong pu sheng xin jing .
.qu che fang xiang que .hui shou yi lin chuan .duo lei fei yu chi .wu mou zhong zi lian .
zhai xian bei fang xuan feng guo .zhi jing zhi hao qie bu she .zhi zun zhi yu he wang gong .
xi ci ku yi wan .lan zhi fei ke jiang .han qing gu guang ting .yuan wu chen xi fang ..
ci shi ji ding zhuang .xi jing nan mu tou .chao yin cun she jiu .mu zhui lin she niu .
yang yue shi zhi shou .yin quan qi wei ya .dian jie pu shui bi .ting ju che jin pa .
.xian jun hao zhuan qu .rao shui zi xing you .bi xing le shu ye .zao di bian cheng gou .
jin ri xing wei qin jin hui .zao jiao luan feng xia zhuang lou ..
jiu qu che ma hong ru lei .lin xing yu jiu bei wei fu .chou jia bai guan xian qing rou .
cong lai hai shang xian tao shu .ken zhu ren jian feng lu qiu ..
qian shan xi fei shi .liu yue huo shao yun .zi gu sheng wu lei .na kan du you qun .
gui xiang shan zhan jun .qing wen yu jue xia .dai gong sheng wen yuan .she shi jing gong jia .
mei fu si ta xian .yi gu wu ren shou .gong ling ji di wang .gong yu zhong di liu .
dong feng ye shi .fei zao fei biao .mo zhe zai quan .mo ku zai tiao .
.xue man yi shang bing man xu .xiao sui fei jiang fa dan yu .
.xiao hu xiao hu .yi xiao zhe song shan zhi lu .lu yang zhou .xiao xi zhou .
xi sheng qiao bu lin .bing chu yi zheng di .zong heng zha yi xing .lan man hu wu ci .
ci shi wo du you .wo you you lun ci .xian xing qu jiang an .bian su ci en si .

译文及注释

译文
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
谁能想到此中缘故,全因这(zhe)两个哥哥让贤于弟弟?
  谪居龙场呵遇到孔子(zi)在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现(xian)。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还(huan)容易筹办。当地(di)的农人(ren)多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭(fan),待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次(ci)酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。

注释
①思越人:词牌名,又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。
⑥长铨:选拔官吏的长官。
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
(32)自:本来。
⒁刺促:烦恼。

赏析

  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动(neng dong)作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己(zi ji)和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予(yu),告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它(yu ta)的内容互为表里,相得益彰。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

李惠源( 魏晋 )

收录诗词 (5278)
简 介

李惠源 李惠源,字衡山,江都人。

省试湘灵鼓瑟 / 綦毋诚

"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
江南有情,塞北无恨。"
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。


感遇诗三十八首·其二十三 / 慧浸

一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,


秋浦歌十七首 / 王惟俭

酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 全济时

劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 阮修

"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"


梅花引·荆溪阻雪 / 张思宪

袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。


浣溪沙·庚申除夜 / 刘秉琳

宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。


八月十五日夜湓亭望月 / 朱让

潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"


停云 / 黄标

"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。


剑客 / 释齐岳

红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
为探秦台意,岂命余负薪。"
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。