译文
驻守的(de)官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
郑国的子(zi)产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就(jiu)害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
因为远别而(er)积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提(ti)笔写信,心情急切,墨未磨浓。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声(sheng)声带悲。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
注释
⑶临:将要。
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的“乎”相同。
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
(54)辟:开辟,扩大。
⑵轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”
[27]鉴:动词,照,引申为借鉴。
7.日夕:将近黄昏。