天目
猕猴悬弱柳，鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿，无人识阮家。"
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
"潘岳无妻客为愁，新人来坐旧妆楼。
岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。"
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。
"摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤，
此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。"
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
天目拼音解释:
mi hou xuan ruo liu .xi chi shui heng zha .man xiang xian lin su .wu ren shi ruan jia ..
zhi jun ai su ceng feng ding .zuo dao san geng jian ri hua ..
wei wen qing cheng nian ji xu .geng sheng qiong shu shi qiong zhi ..
.pan yue wu qi ke wei chou .xin ren lai zuo jiu zhuang lou .
yan hua jian cao xi lin lu .wei jian gao seng zhi jian yuan ..
dan qing kong jian hua ling qi .xiao tiao jing yi ru yu wei .zao wan gan ge shi hu pi .
.yao yao ruo liu huang li ti .fang cao wu qing ren zi mi .ri ying ming mie jin se li .
ci lai yi jian chui lun zhe .que yi jiu ju ming yue xi ..
xuan jing liu gu he .ting xu dao yuan zhen .yan guan cai feng zhao .kai jing li qiong zan .
.nian guang zi gan yi cuo tuo .qi lu dong xi jing ruo he .chuang wai yu lai shan se jin .
.yang he wei jie zhu min you .xue man qun shan dui bai tou .
译文及注释
译文
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
女子和男(nan)子的故事始于一次邂逅，因为这样(yang)的机会，有幸成为他的妻室。虽然(ran)与丈夫感情很好，但毕竟是新妇，在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角(jiao)色，她愿意成为男方家族的一员，获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴，并主持冬秋的祭祀。夜晚来临，重重门户次第关闭，她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净，并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝，按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后，再不能像以往那样任性，天上的仙女仪态端庄，她要以仙女为师，并像天老辅助黄帝那样，辅助自己的丈夫，做好家里的事。遇到了满意的夫君，如此幸福，她感受到了前所未有的欢乐，一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担(dan)任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸(kua)耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
注释
州：指鄂州，指所在今湖北武汉市武昌。
〔68〕呕哑嘲哳：形容声音噪杂。
⑺长揖：不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。上官：指地方官吏。
2.蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
2.龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
四时更变化二句：“更”，替也。“更变化”，谓互相更替在变化着。
[35]慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至南京斩首。
（6）王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。今旧井及墨池犹存。”
赏析
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时(shi)未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
此诗以《凯风(feng)》佚名 古诗吹彼棘心开篇，把母亲的(qin de)抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素(wan su)” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构(zhong gou)《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
黄莺在这里是被赞美的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南(fen nan)北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
此诗以《凯风(feng)》佚名 古诗吹彼棘心开篇，把母亲的(qin de)抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素(wan su)” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构(zhong gou)《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
黄莺在这里是被赞美的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南(fen nan)北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
创作背景
《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
麦应中( 隋代 )
收录诗词 (5767) 首
简 介
麦应中 麦应中，初名来牟，字孺时。东莞人。明神宗万历元年（一五七三）举人。官江西抚州推官，迁广西河池州知州。有《雪洞稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三六、民国张其淦《东莞诗录》卷一五有传。
巫山一段云·阆苑年华永
"乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，
"塞晚冲沙损眼明，归来养病住秦京。上高楼阁看星坐，
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
旌旆满江身不见，思言记得颍川无。
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。"
"落日投村戍，愁生为客途。寒山晴后绿，秋月夜来孤。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
中秋月·中秋月
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
忘战追无及，长驱气益振。妇言终未易，庙算况非神。
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
一枝青竹榜，泛泛绿萍里。不见钓鱼人，渐入秋塘水。
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
若识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
"九衢尘土递追攀，马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换，
登襄阳城
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱龙网。
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
虚牖晨光白，幽园晓气清。戴沙寻水去，披雾入林行。
共入留宾驿，俱分市骏金。莫凭无鬼论，终负托孤心。"
何必深深固权位！"
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
"借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。
休指岩西数归日，知君已负白云期。"
田家元日
曾与五陵子，休装孤剑花。"
"大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
地胜遗尘事，身闲念岁华。晚晴风过竹，深夜月当花。石乱知泉咽，苔荒任径斜。陶然恃琴酒，忘却在山家。
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。"
"受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。
东西未遂归田计，海上青山久废耕。"
车遥遥篇
金虎知难动，毛釐亦耻言。掩头虽欲吐，到口却成吞。
"弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到，
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
败褐黏苔遍，新题出石重。霞光侵曙发，岚翠近秋浓。
终骑紫鸾归，持寄扶桑翁。"
正是澄江如练处，玄晖应喜见诗人。"
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
鸟鸣开郡印，僧去置禅床。罢贡金休凿，凌寒笋更长。
"麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。
郁金种得花茸细，添入春衫领里香。"
"君吟高唐赋，路过巫山渚。莫令巫山下，幽梦惹云雨。
默听鸿声尽，行看叶影飞。囊中无宝货，船户夜扃稀。"
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
卜算子·独自上层楼
去时初落叶，回日定非秋。太守携才子，看鹏百尺楼。"
一枝攀折回头是，莫向清秋惜马蹄。"
瘦骨呻吟后，羸容几杖初。庭幽行药静，凉暑翠筠疏。"
"由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡，
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
怆然惜春去，似与故人别。谁遣我多情，壮年无鬓发。"
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微，
众籁凝丝竹，繁英耀绮罗。酒酣诗自逸，乘月棹寒波。"
忆秦娥·情脉脉
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香。
北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不为言。"
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
唯应静向山窗过，激发英雄夜读书。"
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝，菌阁赋诗江树秋。
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。"
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
忆江南·春去也
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙，翩翩丹旐过孤村。
无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。
此去黄金台上客，相思应羡雁南归。"
若使明年花可待，应须恼破事花心。"
"瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫，
去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。"
"一川如画敬亭东，待诏闲游处处同。
东归自有故山约，花落石床苔藓平。"
点绛唇·县斋愁坐作
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。"
锁香金屈戌，殢酒玉昆仑。羽白风交扇，冰清月映盆。
闻道宸游方命赏，应随思赉喜昭回。"
读书三径草，沽酒一篱花。更欲寻芝朮，商山便寄家。"
"自君入城市，北邙无新坟。始信壶中药，不落白杨根。
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
气侵瀑布水，冻着白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。