译文
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
我听说过(guo),李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑(zhu)城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮(yin)宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭(zao)杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与(yu)我相异。
西风中骏马的脊骨已经被折断(duan)。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
注释
2.丝:喻雨。
⑩尔:你。
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。
⑵素秋:秋天的代称。
群帝:江淹诗:群帝共上下。
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
乡书:家信。
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
少孤:少,年少;孤,丧父