首页 古诗词 百忧集行

百忧集行

先秦 / 王世懋

绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。


百忧集行拼音解释:

jue chen tai ji di .qi zhu niao jing deng .yu mo ju wang mei .can chuang ban yue leng ..
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .

译文及注释

译文
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照(zhao)着和煦阳光。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人(ren)确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒(mao)犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面(mian),岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山(shan)忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘(hui)的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
一半作御马障泥一半作船帆。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源(yuan)、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧(qiao)献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(du)(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。

注释
①周草窗:南宋著名词人周密,字公谨,号草窗。越中:泛指今浙江绍兴一带。
(郭门)城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。
玉盘:指荷叶。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
【望】每月月圆时,即十五。
193. 名:声名。

赏析

  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落(luo)而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼(ji chun)菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇(jian qi),不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路(zai lu)边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

王世懋( 先秦 )

收录诗词 (8348)
简 介

王世懋 (1536—1588)明苏州府太仓人,字敬美,号麟洲。王世贞弟。嘉靖三十八年进士,以父丧归乡,久之除南仪制主事,出为江西参议,陕西、福建提学副使,擢南京太常少卿。好学善诗文,名亚其兄,人称小美。有《王奉常集》、《艺圃撷馀》、《窥天外乘》、《闽部疏》、《三郡图说》等。

武昌酌菩萨泉送王子立 / 谢诇

"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。


苏幕遮·怀旧 / 梁善长

君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。


东风齐着力·电急流光 / 鲁君贶

"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


柳梢青·吴中 / 陆惟灿

家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,


溪上遇雨二首 / 盛文韶

云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"


雉子班 / 林楚翘

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


寒食野望吟 / 骆罗宪

鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。


岁晏行 / 慎镛

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。


小雅·小弁 / 徐梦莘

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。


国风·鄘风·墙有茨 / 钱昭度

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
刻成筝柱雁相挨。
任他天地移,我畅岩中坐。
卖却猫儿相报赏。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。