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锦瑟

五代 / 陈是集

元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
纵未以为是,岂以我为非。"


锦瑟拼音解释:

yuan shi bo za zhen nan bian .bai pu liu chuan yong zhuan xin .cai nv tu shu sui zai kou .
xie hou chen zhong yu .yin qin ma shang ci .jia sheng li wei que .wang can xiang jing yi .
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .
dao lu tiao tiao yi yue cheng .wei bi neng zhi jiang shang zhang .qie tu yao wei bing zhong qing .
dian jian pan zhong fan .fei jing yi fei li .dian jian shen shang yi .wu yu yi wu que .
.feng zhu song yan zhou yan guan .yi zhong chang si zai shen shan .
lv yin xie jing zhuan .fang qi wei feng du .xin ye niao xia lai .wei hua die fei qu .
qin ling chi san yi .shang shan shang er yu .xian yang ting ji mo .xia kou lu qi qu .
feng tou nan zhuo zhen .bing yan yan kan shu .wu jiu xiao chang ye .hui deng zhao xiao yu .
zhen di cheng zhi bie .mi xin shang you yun .duo sheng chen wu yun .su xi le san fen .
.qiu yue gao xuan kong bi wai .xian lang jing wan jin wei jian .sui zhong wei you jin xiao hao .
.zi jin miao qian shan yue ming .ren wen wang wang ye chui sheng .
da ye nian zhong yang tian zi .zhong liu cheng xing jia liu shui .xi zi huang he dong zhi huai .
mo ru hong chen qu .ling ren xin li lao .xiang zheng liang wo jiao .suo de yi niu mao .
zong wei yi wei shi .qi yi wo wei fei ..

译文及注释

译文
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的(de)(de)前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养(yang)。观察橐驼种的树,有的是移(yi)植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍(bian)地,没有地方去寻求一家安乐。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;

注释
⑵双旌:仪仗用的旌旗。汉飞将:指李广。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
19、为:被。
⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:沧海月明珠有泪”。古代传说:南海有鲛人,泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
(30)如:往,到。以上两句说自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。
(87)太宗:指李世民。
32. 开:消散,散开。

赏析

  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借(ping jie)神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊(cou bo),自然贴切,弥见羁愁之深。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已(dao yi)属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

陈是集( 五代 )

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简 介

陈是集 陈是集,字虚斯(一作期),号筠似,别号双峰居士,晚曰忍辱道人。琼山(今属海南)人,一作文昌(今属海南)人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,明思宗崇祯四年(一六三一)进士。九年(一六三六)授中书舍人,出使蜀粤诸王。既复命,被人嫁祸而入狱,会赦得免。明桂王永历元年(一六四七),郡邑多事,遁居乡里。清兵占琼,绝粒而亡。着有《南溟诗集》、《中秘稿》。

剑门 / 王亘

青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。


高阳台·落梅 / 汤鹏

何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。


青溪 / 过青溪水作 / 姚岳祥

人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 王令

"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"


郊园即事 / 徐照

奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。


江南春·波渺渺 / 魏元吉

有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。


移居·其二 / 莫漳

中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
悠悠身与世,从此两相弃。"
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。


寄王琳 / 释善悟

光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。


木兰花慢·丁未中秋 / 王企立

形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 俞士琮

衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。