译文
和我一起携手同游的(de)好友中,有些已先飞黄腾达了。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
太阳每天由东到西运行(xing),时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留(liu),尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
善假(jiǎ)于物
孤灯暗淡照着窗外冷雨(yu),幽深的竹林漂浮着云烟。
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
向小石(shi)潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙(ya)齿那样相互(hu)交错,不能知道溪水的源头。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
注释
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
①安陆:今湖北省安陆市。浮云楼,即浮云寺楼。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”