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清平乐·候蛩凄断

清代 / 韩丽元

传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"


清平乐·候蛩凄断拼音解释:

chuan hu geng he ri .ye lv wen wu you .gui hun miao xiu lu .zheng zhao yi han gou .
hu liu hua pian luo gao cen .bian shu qian lai chuan sha jing .shi you qing guang ying zhu lin .
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
sheng qiao han yu zha yao feng .wu ping fei sou yan bo bi .mo xin xiang fei lei dian hong .
san tai reng jie yu lian qian .hua fu jiu ying tong xia lan .ri zhao shan guang rui se xian .
sou xun de shen xing .yao cen chu cun bi . ..han yu
.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .
ru men kan xiao fu kan lian .san jing tai huang yi diao chuan . can kui si lin jiao duan huo .bu zhi chu li jiu wu yan .
.jiu shi qin shi jing .jin lai gu xia zhong .long pan chu gua yue .feng wu yu sheng feng .
di xing tong wan gu .xiao jia shi qian jin .yi ji ying wu xian .fang fei bu ke xun ..
jing qu jing nan shu .yin shu ye wei chang .lan xian yin ke yi .gan wei xia chong shang .
xing hai jin ying cun .yi wo ruo zhao ni .wu cun geng yun sou .duo huo yu chu li ..
jin ri xi wei hua biao he .kuang pei yuan lu mian mi jin ..
bo yu hua shan shen .yi nian qi yi jiao .fan liu zhi er de ji zhao .hou guo yan .
shi shi zhong jiu bing yan yan .sai hong xin duan sui kan ya .liang yan ci duo qie mo xian .
kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
han ye ling tou ren zhu xi .dai xue ye feng chui lv si .ru yun shan huo zhao xing yi .
duo zhuo huang jin he chu mai .qing rao tiao guo jing hu guang ..

译文及注释

译文
叫一声家乡的爹和娘啊,女(nv)儿出嫁的道路又远又长。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她(ta)无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
建德风光虽好却非我(wo)的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望(wang)海西头把愁思寄去扬州。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
你会感到安乐舒畅。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚(jiao)下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之(zhi)乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏(cang),似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?

注释
汀洲:水中小洲。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
⑤欲:想,想要。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
3. 廪:米仓。
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。
⑴萧萧:或写作“潇潇”,形容刮风下雨的状态。
⑹见说:告知,说明。 晋张华《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见说来意,并问此是何处。”也有听说的意思。 唐李白《送友人入蜀》诗:“见说 蚕丛 路,崎岖不易行。”

赏析

  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林(lin)。盖科举时状元及第,则立(ze li)于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这(dao zhe)一点是很难的。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的(chuang de)气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥(ji liao)的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  张孜(zhang zi)生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

韩丽元( 清代 )

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简 介

韩丽元 韩丽元,番禺人。韩上桂叔父。事见明韩上桂《韩节悯公遗稿》卷末附录。

孟子见梁襄王 / 元淳

"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
灵光草照闲花红。"
"野坐分苔席, ——李益
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,


桐叶封弟辨 / 许世卿

隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"


踏莎行·晚景 / 潘尚仁

汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。


咏檐前竹 / 杨权

吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
琥珀无情忆苏小。"
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡


赋得蝉 / 魏礼

夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,


祭鳄鱼文 / 真德秀

花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。


马嵬二首 / 董国华

"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。


哀郢 / 吕卣

雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。


早秋山中作 / 梅之焕

芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 黄崇义

抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。