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题宗之家初序潇湘图

近现代 / 尤袤

平生唯酒乐,作性不能无。朝朝访乡里,夜夜遣人酤。
傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."
瓯粤迫兹守,京阙从此辞。茫茫理云帆,草草念行期。
"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
"温洛年光早,皇州景望华。连镳寻上路,乘兴入山家。
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
天子千年万岁,未央明月清风。"
庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。"
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。
梁公世不容,长孺心亦褊。永念出笼絷,常思退疲蹇。
安得龙勐笔,点石为黄金。散问酷吏家,使无贪残心。
流芳日不待,夙志蹇无成。知命且何欲,所图唯退耕。


题宗之家初序潇湘图拼音解释:

ping sheng wei jiu le .zuo xing bu neng wu .chao chao fang xiang li .ye ye qian ren gu .
fu zhou lai shi yong .xuan yu wang ying mi .xing que ling ge dong .sha zhou luan xi yi ..
ou yue po zi shou .jing que cong ci ci .mang mang li yun fan .cao cao nian xing qi .
.xi nian ji pan jian .zheng ma fu lai guo .xin ruo shan chuan jiu .shui ru sui yue he .
bao li xiu ming sheng .tui nian gui lou shuai .shao liu qing shi bi .wei gan chi song qi ..
.wen luo nian guang zao .huang zhou jing wang hua .lian biao xun shang lu .cheng xing ru shan jia .
xi shen jiang hui shi .feng bo jiang shang qiu .cai yun hu wu chu .bi shui kong an liu ..
tian zi qian nian wan sui .wei yang ming yue qing feng ..
qing yun shui guang .qing yun guang yi .zhou dao chang yi .jiu wan ba qian .tian shou huang nian ..
.sai tan tong jie shi .lu zhang di qi lian .xiang si zai wan li .ming yue zheng gu xuan .
yi bao lang shan xue .zhuang cheng lu sai chun .hui kan fu mu guo .sheng si bi hu chen ..
tao tao qing xia jing .hui hui zao qiu chan .heng qin dui wei shi .zhuo li lin han quan .
liang gong shi bu rong .chang ru xin yi bian .yong nian chu long zhi .chang si tui pi jian .
an de long meng bi .dian shi wei huang jin .san wen ku li jia .shi wu tan can xin .
liu fang ri bu dai .su zhi jian wu cheng .zhi ming qie he yu .suo tu wei tui geng .

译文及注释

译文
如果能够像牛郎织女一(yi)样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
亲朋好友们音信全无,我(wo)年老多病,乘孤舟四处漂流。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产(chan)生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
玄都观偌大庭院中有一半长满(man)了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏(zhan)错落高低。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
“魂啊回来吧!
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍(shi)从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。

注释
⑷王姬:周王的女儿,姬姓,故称王姬;一说为美女的代称。
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”
(20)私人:傅御之家臣。
12.复言:再说。
⑺一任:听凭。
①摊破浣溪沙:又名《山花子》。原为唐教坊曲名,后用为词牌。在唐五代时即将《浣溪沙》的上下片,各增添三个字的结句,成为“七、七、七、三”字格式,名曰《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟词“菡萏香销”之下片“细雨梦回”两句颇有名,故又有《南唐浣溪沙》之称。双调四十八字,平韵。
14:终夜:半夜。
〔30〕庙谟:朝廷大计。疮有(wěi 委):疮疤。

赏析

  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋(xiang jin)君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动(bu dong)声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与(zhe yu)当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王(shu wang)”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

尤袤( 近现代 )

收录诗词 (1678)
简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

哀时命 / 青瑞渊

自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"
一生肝胆向人尽,相识不如不相识。冬青树上挂凌霄,
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
"御气幸金方,凭高荐羽觞。魏文颁菊蕊,汉武赐萸房。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
不知落日谁相送,魂断千条与万条。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 张简振田

"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
愿为形与影,出入恒相逐。"
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。


懊恼曲 / 巨秋亮

红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。"
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
"独好中林隐,先期上月春。闲花傍户落,喧鸟逼檐驯。
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
"谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里馀,流目三春际。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 漫癸亥

白云失处所,梦想暧容光。畴昔疑缘业,儒道两相妨。
溪深路难越,川平望超忽。极望断烟飘,遥落惊蓬没。
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
"感惜芳时换,谁知客思悬。忆随鸿向暖,愁学马思边。
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,


宣城见杜鹃花 / 子规 / 左丘子轩

千里不辞行路远,时光早晚到天涯。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
调均风雨,制度阴阳。四窗八达,五室九房。
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"


送灵澈 / 訾辛卯

蜀山自纷纠,岷水恒奔注。临泛多苦怀,登攀寡欢趣。
"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
宝叶交香雨,金沙吐细泉。望谐舟客趣,思发海人烟。
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。


凤求凰 / 黄乙亥

有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"
承平久息干戈事,侥幸得充文武备。除灾避患宜君王,
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府,弋叟罛师利焉聚。
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
"绮筵乘晦景,高宴下阳池。濯雨梅香散,含风柳色移。
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
水岸衔阶转,风条出柳斜。轻舆临太液,湛露酌流霞。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 衣可佳

一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
猿啼秋风夜,雁飞明月天。巴歌不可听,听此益潺湲。"
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
日用诚多幸,天文遂仰观。"
"明王敦孝感,宝殿秀灵芝。色带朝阳净,光涵雨露滋。
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
众弦不声且如何。"


浪淘沙·杨花 / 司空乐

琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
歌钟盛北里,车马沸南邻。今宵何处好,惟有洛城春。"
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
"鸟鸣桑叶间,叶绿条复柔。攀看去手近,放下长长钩。
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"


口技 / 巫马爱磊

洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识,
不学多能圣,徒思鸿宝仙。斯志良难已,此道岂徒然。
"儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡,
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
文卫严清跸,幽仙读宝符。贝花明汉果,芝草入尧厨。
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"