首页 古诗词 送董判官

送董判官

唐代 / 王诜

可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
自可殊途并伊吕。"
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。


送董判官拼音解释:

ke tan sui ling yi pou tu .gong zhong yan nv man gong chun .de qin ci bao neng ji ren .
dong feng san yue huang bei shui .zhi jian tao hua bu jian ren ..
.su jia qu bei que .xiao xing qi dong fang .ming zou fen qi li .lie zhu san kang zhuang .
qing tong zhuang jin xie .chu jiu sheng ding ding .shan xing yao wen shui .ji shou cheng xing ming .
zi ke shu tu bing yi lv ..
zhong nan heng jun ji .ji cui xie yun yu .shou xia liang qing he .fang yin jie chang pu .
ri mu xi tou yin ma bie .ba jun shan xiu wang chui yang .liang xing lei xia si gu xiang ..
shui mian xi feng sheng .ling ge man man sheng .ke ting lin xiao shi .deng huo ye zhuang ming .
.si jun ning jia zhai .jiu jie zhu lin qi .chang zhi tou qin chu .qin wen bi yu shi .
nian shao feng qin jie yuan da .gan jiang xin shi xiang xuan cheng ..
.bu shi nan ti qie .xing cang gu you qi .an shen wei de suo .kai kou yu cong shui .
xian zhong xian da fu .yi yue qian ci you .sai shen he de yu .qi xia duo ting liu .
qian hua cheng ta li han shan .dong gong zeng xiang long bian su .yun jing ying cong niao wai huan .

译文及注释

译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的(de)临洮。
有包胥哭师秦庭七天(tian)(tian)七夜的坚心。
故园远隔(ge)云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答(da)说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难(nan),这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金(jin)印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花(hua)孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏(xing)花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。

注释
⑤藉:凭借。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
动乎其言:反映在他们的言辞里。
①少章:名秦觏,字少章,北宋著名词人秦观之弟,与诗人交往颇密。
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
(21)陶唐氏:指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽。
⑴江神子:词牌名,即“江城子”。
91. 也:表肯定语气。

赏析

  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比(de bi)喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境(yi jing)各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活(huo)情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余(duo yu)谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

王诜( 唐代 )

收录诗词 (8599)
简 介

王诜 王诜(1048-1104后),北宋画家。字晋卿,太原(今属山西)人,后徙开封(今属河南)。熙宁二年(1069年)娶英宗女蜀国大长公主,拜左卫将军、驸马都尉。元丰二年,因受苏轼牵连贬官。元祐元年(1086)复登州刺史、驸马都尉。擅画山水,学王维、李成,喜作烟江云山、寒林幽谷,水墨清润明洁,青绿设色高古绝俗。亦能书,善属文。其词语言清丽,情致缠绵,音调谐美。存世作品有《渔村小雪图》《烟江叠嶂图》《溪山秋霁图》等。

晓日 / 沙鹤梦

"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,


闯王 / 勾梦菡

顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"


公输 / 乙惜萱

厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。


鵩鸟赋 / 第五树森

明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。


卜算子 / 东方俊杰

弥天释子本高情,往往山中独自行。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
犹卧禅床恋奇响。"
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。


瞻彼洛矣 / 巫马燕

江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
斜风细雨不须归。
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 乌雅光旭

转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 滑雨沁

"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。


赠江华长老 / 御锡儒

"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 西门瑞静

舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,