首页 古诗词 卖柑者言

卖柑者言

近现代 / 梅鼎祚

昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
何处躞蹀黄金羁。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。


卖柑者言拼音解释:

xi wen zhi gong yin .ci di chang an chan .qian zai yi ru meng .yi deng jin shang chuan .
.you ran diao tai xia .huai gu shi yi wang .jiang shui zi chan yuan .xing ren du chou chang .
han gong cheng yu yi .yi shui nong can cha .wei xi huai nan zi .ru he pan gui zhi ..
.yue cheng lin bo xie .jin guo zai he fen .xian shou liang xiang yi .qing jiao yi lu fen .
.han shi de zhang gang .wei ming she yuan fang .en zhan zhu xia shi .rong bi xuan cao lang .
he chu xie die huang jin ji ..
chen deng nan yuan shang .mu xie qing chan bei .zao miao ji peng peng .wan tian shang li li .
.qie jia zhu heng tang .fu xu xi jia lang .yu pan de li shuang bai yu .
sui die qian huang shou .li qun hui mo qing .jiang nan jia li di .shan shui jiu nan ming ..
xun yang bei wang hong yan hui .pen shui dong liu ke xin zui .xu zhi sheng dai ju xian liang .
yi dan qian nan jun .jiang hu miao wu yin .chong ru liang wei ding .jun zi qi zi lin .
wo wen xian shi .ti ming wei he .gong bo zhi su .ze ru yu he .
hua luo dan qi chu .xiang lai jian zhen qian .shi jun ting wu ma .xing le ci zhong pian ..
jing yi yan huo wan .jiao yuan cao shu zi .hong liu dang bei zhi .chong ling yu nan qi .
qing tai shi shang jing .xi cao song xia ruan .chuang wai niao sheng xian .jie qian hu xin shan .

译文及注释

译文
明妃即将离去的时(shi)候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我(wo)们(men)郊游,我们称他为沧浪僧。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多(duo)次梦到你我便为你焚纸烧钱。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝(chao)廷,侵占土地,掠夺财物,对汉(han)朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
年年都见花开花谢,相(xiang)思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎(wei)。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。

注释
⑻罗:罗网,此处用来比喻招聘贤士的手段。
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
⑴书:《全唐诗》作“信”。
③《述异记》:萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草,嵇中散《养生论》云:萱草忘忧。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
17.裨益:补益。

赏析

  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏(shu)钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失(dui shi)去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令(na ling)人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷(chao ting)上的地位之高。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  语言节奏
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

梅鼎祚( 近现代 )

收录诗词 (3554)
简 介

梅鼎祚 (1553—1619)明宁国府宣城人,字禹金。梅守德子。诸生。诗文博雅。以不得志于科场,弃举子业。申时行欲荐于朝,辞不赴,归隐书带园,构天逸阁,藏书着述于其中。诗宗法李、何。精音律,有传奇《玉合记》、《长命缕》、杂剧《昆仑奴》,好用典故骈语。另编纂《才鬼记》、《青泥莲花记》,又有《梅禹金集》等。

采桑子·何人解赏西湖好 / 许翙

转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。


越中览古 / 杜周士

"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,


西江月·真觉赏瑞香二首 / 张唐英

天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。


江州重别薛六柳八二员外 / 邵长蘅

裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 王希吕

"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
当从大夫后,何惜隶人馀。"
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


秋望 / 吉珩

"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
眷言同心友,兹游安可忘。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 戈牢

手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"


树中草 / 释道和

"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
驰车一登眺,感慨中自恻。"
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 何文明

岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"


茅屋为秋风所破歌 / 蒋溥

顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。