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题西太一宫壁二首

清代 / 岳伯川

踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"


题西太一宫壁二首拼音解释:

zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
hua yue lv yuan que .jun huan hao wu qi .ru he yu jue tian .yi qu yin wen wei .
e hu xian du lou .ji wu zhuo xin gan .xing yi tan cao si .xue liu jiang shui yin .
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..
an tou qia jian gu xiang ren .gong jing bie hou shuang qin bin .hu shuo nian lai ji bi shen .
kong ting qiao qiao yue ru shuang .du yi lan gan ban hua li ..
si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
.ming yue biao xing sheng .wei feng yuan yu yu .cheng xiang jian huan ji .da zhuang chan gui mo .
liang xing xiang lei xue he liu .huang mao mang mang lian bian jun .hong ye fen fen luo diao zhou .
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .
.yu ye ming guang dian .xian qu jian li men .xian lang qu de yi .ya xiang zheng cheng en .
yin jing xi chong luan .gao lin shuang guo xi .zi you bai yun yi .gou ci xiang yan fei ..
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..

译文及注释

译文
  名叫“爰居(ju)”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫(jie),就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心(xin)壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
专心读书,不知不觉春天过完了,
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干(gan)被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主(zhu)管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。

注释
109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构,在这里是补语。译成现代汉语时,要移到“封之”之前作状语,按“以膏腴之地封之”翻译。
5.早莺:初春时早来的黄鹂。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
陂(bēi)田:水边的田地。
8.顾:四周看。
⒅澣(huàn浣):洗涤。

赏析

  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见(ke jian)它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出(zhi chu)了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻(wei yu),说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大(du da)庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆(yi),或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

岳伯川( 清代 )

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简 介

岳伯川 岳伯川,元代杂剧作家。济南(今属山东)人,一说镇江(今属江苏)人。生卒年和生平事迹不详,为元杂剧前期作家。撰有杂剧2种,《吕洞宾度铁拐李岳》今存,《杨贵妃》仅存残曲。朱权《太和正音谱》把他的剧作列入上品,评其词“如云林樵响”。

宫词二首·其一 / 呼延晴岚

"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"


破阵子·燕子欲归时节 / 出问萍

早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 贡乙丑

"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。


诉衷情·送述古迓元素 / 万俟忆柔

江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
谓言雨过湿人衣。"
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。


叹水别白二十二 / 孟香竹

谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"


一丛花·溪堂玩月作 / 员意映

"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"


清平乐·留人不住 / 章佳朝宇

此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。


七绝·屈原 / 公孙士魁

"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。


卜居 / 韶丁巳

不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"


匪风 / 单于美霞

明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"