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清平乐·六盘山

明代 / 庞钟璐

苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"


清平乐·六盘山拼音解释:

ku ruo dao lu chi .xing ren nian qian chi .yi bei bu ke qing .yuan bie fang zi zi ..
yan shou yao xiu xiao .yu guo wan chuan xin .yi zhang he ning wang .zhong xiao meng wang pin ..
.du ye song yang yi shang xian .yue ming san shi liu feng qian .
yue man qiu jiang shan leng luo .bu zhi shui wen ye ru he ..
tian juan he qi yuan .wang wen jiu yi tong .xiang wang yao bu jian .li hen tuo fei hong ..
xian shou zi zheng li .jian dao duan qi gen .rou qing tuo shi er .wei wo yi suo huan .
qin huang ku ku zhu chang cheng .han zu qu qu bai she si .ye tian zhi gu xi you cheng chen .
huan chi ji shi kan wu liang .mo ling gu fu ji chuan xin ..
.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .
qing ban wu yi lian .su ye ben lai pin .ming fa qing shan dao .shui feng qu ma chen ..
.ai ai fen fen bu ke qiong .jia sheng ge chu jin sui long .lai yi yin han yi qian li .
.zhang shang en yi yu zhang kong .xiang zhu man yan qi chun feng .piao ling yuan liu diao mei cui .
.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .
.yin qu wang shuang jing .cang zhou wan qi qing .yao fen gao yue se .luan chu yuan chan sheng .
ren qing nan gu jiu .cao se yi diao ku .gong you nan er shi .he nian ru di du ..

译文及注释

译文
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵(yun),人们划着一只只船儿尽兴而归。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
面对离酒慷慨高(gao)歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
我们烹羊宰牛(niu)姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉(jue)心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古(gu)往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸(an)上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当(dang)年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
是我邦家有荣光。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
我整日忧(you)郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
这兴致因庐山风光而滋长。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。

注释
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
11.功:事。
⑻尧舜:传说中上古的圣君。这两句说,如果自己得到重用的话,可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹,使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
⑷六帝,谓六代开国之帝也。
⑿轩乎:翩然起舞貌。

赏析

  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己(zi ji)和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在(ta zai)《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有(shao you)安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登(gong deng)场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

庞钟璐( 明代 )

收录诗词 (8277)
简 介

庞钟璐 (1822—1876)江苏常熟人,字宝生。道光二十七年一甲三名进士,授编修。太平天国运动时期,为督办江南团练大臣,又乞请曾国藩派兵保上海,然后规复苏常。光绪间官至刑部尚书。卒谥文恪。有《孔庙祀典考》、《古文辞》、《奏议》。

疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 大义

觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"


月夜忆乐天兼寄微 / 麟桂

只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
日于何处来?跳丸相趁走不住,
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。


赠田叟 / 万俟绍之

乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"


庭前菊 / 卞乃钰

不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 释慧空

别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 伍敬

"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。


新丰折臂翁 / 石汝砺

唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 许月芝

数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。


隋堤怀古 / 许坚

"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。


隆中对 / 林弼

维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。