译文
置身万里之(zhi)外报效朝廷,自己并无(wu)任何追求贪恋。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
先期归来的(de)军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅(shuai)已在长安城中建起了自己的私第。
以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣(sheng),他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
大地一片雪白(bai),风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
孤寂(ji)的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
注释
〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
51、野里:乡间。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
12故:缘故。
【日薄西山】