首页 古诗词 咏怀古迹五首·其五

咏怀古迹五首·其五

清代 / 赵珍白

秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。
"汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"


咏怀古迹五首·其五拼音解释:

qiu zhai huang hua niang jiu nong .shan dian ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .
.chang zai cheng zhong wu ding ye .mai dan mo jing liang tu pin .
tai xie qian xiao jin ri you .niao san luo hua ren zi zui .ma si fang cao ke xian chou .
.liang lu qing chan liu mo kong .gu ren yao zhi zhe jiang dong .qing shan you xue song dang jian .
zhou cheng yu lu di .feng shui zhong xiang jia .wu dao liang ru si .li shen wu gou qie ..
bu ru niu yu yang .you de ri mu gui ..jian .ji shi ....
.yi bing yu cheng yin .bian zhou gui jiu ju .di shen xin shi shao .guan san gu jiao shu .
.han wu ying xian zi jin qiu .yu sheng yao se si kun qiu .
.tong zhu rao ting za .yu duo feng geng chui .huan ru jiu shan ye .wo ting pu quan shi .
.shui lv shan qing chun ri chang .zheng cheng yin xia fan hui tang .chu yi liu an sheng ge he .
xi er xiao dong dong you xiao .xi yun yang zhi yu rong ming .bi ci xiang fei bu tong diao .
ye jian bai shi ping ming chi .bu ni jiao ren ku ci shen ..

译文及注释

译文
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的(de)地方
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人(ren),深沉的愁恨总洗不(bu)去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
远行之人切莫听这(zhe)宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫(fu)发愁呢(ne)。
不能在流传千年的史册上留名,我感到(dao)羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
我这老夫,真不知(zhi)哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
屋里,
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。

注释
收:收复国土。
(83)兰台:汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
3.“北邙”二句:言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”未省:未见。后句即“沧海桑田”之意,比喻社会剧变,人事无常。晋葛洪《麻姑传》:“麻姑(传说中仙人名)自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田。向时蓬莱,水又浅于往者,会时略半矣,岂将复还为陵陆乎?’”
⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。
⑺胜:承受。
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。

赏析

  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  “荷叶生时春(chun)恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  这是羁旅怀乡之作。离家(li jia)久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛(dang sheng)行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

赵珍白( 清代 )

收录诗词 (1647)
简 介

赵珍白 赵珍白,嘉庆三年(1798)戊午举人。钦赐检讨衔,赵毓楠叔高祖。其诗见于《赵氏族谱》。

流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 牵夏

且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"


小雅·南山有台 / 韶含灵

"邵平瓜地接吾庐,谷雨干时偶自锄。
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,


小雅·苕之华 / 锺离纪阳

"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。


雪晴晚望 / 巫马慧利

"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。


李凭箜篌引 / 表赤奋若

"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,


牧竖 / 师冷霜

"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
"柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限,
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 叶平凡

觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
驰心只待城乌晓,几对虚檐望白河。"
平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
环檐消旧雪,晴气满春泥。那得同君去,逢峰苦爱齐。"


广陵赠别 / 弓辛丑

"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
"翠盖不西来,池上天池歇。
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 露锦

一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
明时难际会,急景易蹉跎。抱玉终须献,谁言恋薜萝。"
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
"钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,


普天乐·雨儿飘 / 校摄提格

"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"