译文
陆机如此雄才大(da)略也无法自保,李斯以自己悲惨的(de)结局为苦。
天寒季节(jie)远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
农事确实要平时致力,
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起(qi)地上的红丝帕。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感(gan)自然物候转化更新。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡(dou)然崛起。
注释
格:骨格。牡丹别名“木芍药”,芍药为草本,又称“没骨牡丹”,故作者称其“无格”。在这里,无格指格调不高。
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。
①郭外春:城外的春光美景。郭指外城。野人:田野中扫墓的人。伤神:心神忧伤。
独:独自一人。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
3.归期:指回家的日期。