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烝民

明代 / 焦源溥

高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。


烝民拼音解释:

gao wu lin jian yu sheng duo .chun chou jin fu qian bei jiu .xiang si yao wen yi qu ge .
de gan ren lun zheng .feng xing nei zhi xiu .huan sui ou wu hua .tong ci si xuan qiu ..
gu ren ci di zuo lang guan .feng guang shi yi xu liu lian .lu zhi zi pin qie xi huan .
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
gao niao si mao lin .qiong yu le wu chi .ping sheng wo zhong bao .wu shi sui han yi ..
feng ren zheng xian nan shan shou .wu se yun zhong yu nian ping .
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .
.shui yan wu dang ming duo qi .rong mei ru jun li shu xi .yi jin huan xiang fan shi ke .
shi jian sheng shi jun zhi fou .chao xia luan tai xi feng lou ..
wen ju lei qin shi .ou fan lang man chuan .shang lou chou mi mi .rao she yan jian jian . ..wang qi
sha zhuan yin hui ping .z9ji zao mao ci . ..han yu
.yu shi xin zheng shi you nian .gu piao qing xu ban chun huan .jin kan qiong shu long yin que .
.qiu se man xing lu .ci shi xin bu xian .gu pin you shang guo .shao zhuang you shuai yan .

译文及注释

译文
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我(wo)(wo)(wo)现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔(ge)断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下(xia)这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向(xiang)敌人射去名叫金仆姑的箭。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
雁门(men)郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
时机容易(yi)失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。

注释
诚:确实,实在。
晋侯:指晋国国君晋灵公。扈:郑国城邑,故地在今河南原阳县。郑伯:指郑国国君郑穆公。子家:郑国公子,大夫。执讯:掌管通讯联络的官。赵宣子:晋国卿大夫赵盾。蔡侯:指蔡庄公。侯宣多:郑国大夫,因立郑穆公有功,所以侍宠专权作乱。归生:即子家,归生是其名子是字。夷:郑国太子。陈侯:陈国君主共公,名朔。蒇:完成。陈侯:陈灵公,名平公,即陈共公之位。孤:指郑国国君。绛:晋国都城,在今山西新绛县。蔑:无音:同“荫”。赋:指兵,古代按田赋出兵,所以称赋。鯈:晋,郑交界的地方。成:讲和修好。巩朔:晋大夫。赵穿:晋国执政大夫。池:晋灵公的女婿。
(117)这句是说:臣子保身家的私心和怕触怒君主的心相结合,因而模糊了自己的职责,我已经举出一二件事例替他们作过分析了。
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
②底事:此事。底,作疑问代词,相当于此、这。
93、王:称王。凡,总共。

赏析

  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确(que),体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙(bai sha)堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就(na jiu)决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达(fa da)的诗人自己。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

焦源溥( 明代 )

收录诗词 (8256)
简 介

焦源溥 (?—1643)明陕西三原人,字涵一。焦源清从弟。万历四十一年进士。历知沙河、浚县,考最,擢御史。天启初,抗疏极言“移宫”事。崇祯中,官右佥都御史巡抚大同。以言边事,当道不应,遂自劾归。李自成克关中,被执死。有《逆旅集》。

伤春怨·雨打江南树 / 钟离淑萍

为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,


送王昌龄之岭南 / 第五向山

动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。


渔翁 / 公孙慧

与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
倚楼临绿水,一望解伤情。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。


西夏重阳 / 邬晔翰

扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 微生嘉淑

"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
不堪兔绝良弓丧。"
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。


凤栖梧·甲辰七夕 / 慕容冬莲

"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。


忆秦娥·烧灯节 / 清上章

五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"


石壕吏 / 宛勇锐

素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。


螽斯 / 万俟令敏

"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"


五帝本纪赞 / 邝巧安

晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙