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人日思归

金朝 / 韦承贻

日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
大笑同一醉,取乐平生年。"
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"


人日思归拼音解释:

ri mu qian li fan .nan fei luo tian wai .xu yu sui ru ye .chu se you wei ai .
yan zuo pan hong yao .xi xing ai lv tai .suo huai fei ci di .you wang yi pei hui ..
man di shui dang sao .sui feng qi fu gui .kong lian jiu yin zai .men ke gong zhan yi ..
hu wei kun qiao cai .ji ri ba chao yi ..
fang ren liu hou xin .ce jian fu qian cheng .yu shi li hun duan .chang kong ting yan sheng ..
.xi bie ruo meng zhong .tian ya hu xiang feng .dong ting po qiu yue .zong jiu kai chou rong .
ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong .
.hai nei wen zhang bo .chao duan li le ying .yi yan xing bao yun .san ru ji qun sheng .
gu wo qiang yu zhe .mo neng xiang qing ming .you yan fei qi ji .zhi zhu si chang ming ..
.nan yue gui ren meng hai lou .guang ling xin yue hai ting qiu .
shou chi san chi ling .qian jue ru liu quan .tai shou ji xiang xu .zhu gong shui bu ran .
da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..
mai shu zhi ming chang qiu jia .ming nian jiu fu yi gong shi .wu bi san zheng dang zai zi .
shen ru jia yi wu .chang ju hu lang ku .hu tian wu chun feng .lu di duo ji xue .
.lie wei deng qing suo .huan xiang fu cai yi .gong yan chen sheng ri .bian shi zhou you gui .
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .
.ju shi jin yi seng .qing shan jie mao wu .shu song ying lan wan .chun chi han tai lv .
ye ye ku geng chang .chou lai bu ru si ..
nian jie lu fang yong .sui yin ye wu hui .dan che wo dang qian .mu xue zi du gui .
huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
mu yu yi you shi .chun feng fan zheng kai ...yun xi you yi ..
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
.lun fu you cheng ming .jing hui bu ke pan .xiang chuan chao mu duan .jing que xi bo huan .
bu tan xie shou xi .chang si zhuo bian su .zhong dang fu yu han .qing ju sui hong gu ..

译文及注释

译文
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声(sheng)阵阵传来。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一(yi)样,还能够(gou)改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话(hua)感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟(wei)。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
(题目)初秋在园子里散步
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?

注释
〔11〕怀、贪,思念,贪图。变故,意外发生的灾难,指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
③钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
⑴宣城:在今安徽省东南。善酿:擅长酿酒。
其人:晏子左右的家臣。
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。
2.平台:春秋时期宋平公所建造,故址在今河南商丘梁园区东。
(12)彀(gòu):张满弓。弩(nǔ):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。
(16)这两句说:(这种说法)只怕使人反而弄得模糊混乱,不知道何去何从吗?这不是合理的说法啊!
[44]蜉(fú)蝣:一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时。此句比喻人生之短暂。

赏析

  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二(de er)月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦(he jiao)灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁(chou)惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  在李白(li bai)和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名(yu ming)利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

韦承贻( 金朝 )

收录诗词 (2149)
简 介

韦承贻 京兆杜陵人,字贻之。韦博子。懿宗咸通八年进士,授校书郎。僖宗干符中,官至主客、户部员外郎。能诗。

颍亭留别 / 李一宁

"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"


潼关吏 / 吴之章

"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
春朝烟雨散,犹带浮云阴。"
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。


南邻 / 赵瑻夫

逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
西行有东音,寄与长河流。"
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。


不第后赋菊 / 赵锦

朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"


咏三良 / 刘溱

左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。


送裴十八图南归嵩山二首 / 朱实莲

楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。


苏幕遮·怀旧 / 陈玉兰

"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"


秋登巴陵望洞庭 / 李缯

便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
勿学灵均远问天。"
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 吕时臣

"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"


去蜀 / 李腾蛟

顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。