首页 古诗词 题平阳郡汾桥边柳树

题平阳郡汾桥边柳树

明代 / 李抱一

"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
相携恸君罢,春日空迟迟。"
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"


题平阳郡汾桥边柳树拼音解释:

.bi jiang nian zheng shao .gong zi gui chu huan .zao lie yue qing wei .xin can zhu shi ban .
wang jian hua wei fu .lu chen wo nei qiu .ming chao geng lin shui .chang wang ling nan liu ..
.jie lan lan xiang zhu .chai che shang lian gang .yan wen zhi chu ji .qu rao shan he chang .
.jiang nan han shi zao .er yue du juan ming .ri nuan shan chu lv .chun han yu yu qing .
qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
shu ji jiang fei zhong .he yi zhuo shen qing .xie an wu ge shi .hu qi wei cang sheng ..
ri yue guang lian bi .yan chen ping da feng .wei ren qi fu chu .tai shu yu tian tong .
xiang xie tong jun ba .chun ri kong chi chi ..
.yu cheng shou ye zhu .zheng zhi chu deng che .huang ye ci jing chu .qing shan bei han chu .
.chuan wen huang ge shou .zi di fu chang sha .shao zhuang cheng shi jie .gong ming xi sui hua .
ji si nan shan yin .guan cong xiao zai yi .wan shu tong ye ma .fang cun ji ling gui .
.bing lai xing mao hui .zhai mu ru dong lin .jing jing wen shen yuan .shen lei xiang dao shen .
han zu bei xiao gu .hu ji shi cai zhan .ru jin yi qi jin .liu lei yi liu quan ..

译文及注释

译文
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后(hou),书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而(er)先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进(jin)而又问他说:“齐国有个处(chu)士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给(gei)吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过(guo)爱好音乐,有这回事吗?”
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
⑸抱日:形容白天痴情悼亡。
⑻生绿苔:绿一作“苍”。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
⑺符离:在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年,就把家安置在符离。
(18)每:每每,常常。匿幽閟(bì)胜:把幽境胜景都隐藏闭塞起来。

赏析

  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至(shen zhi)炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一(qing yi)”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春(chun)。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而(ran er),时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪(qing xu)也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人(shi ren),才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有(mei you)人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多(zhong duo)也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

李抱一( 明代 )

收录诗词 (6179)
简 介

李抱一 李抱一,道人。徽宗宣和四年(一一二三)曾至汴京(《夷坚丙志》卷一一)。

岁暮 / 释智本

"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。


满江红·仙姥来时 / 董士锡

月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。


苏子瞻哀辞 / 李钧

后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。


望驿台 / 岳映斗

"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。


酒泉子·长忆孤山 / 陈维英

以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。


送董邵南游河北序 / 姚驾龙

行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。


虞美人·影松峦峰 / 罗必元

已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"


赠别 / 元晦

"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。


宴清都·初春 / 俞煜

矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。


海棠 / 饶忠学

"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"