终身误
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
石榴花发石榴开。
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
终身误拼音解释:
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
shi liu hua fa shi liu kai .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
译文及注释
译文
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独(du)无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然(ran)，亦难以剪断万缕离愁别苦。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回(hui)归。
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把(ba)诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
八月的北疆，风高气爽(shuang)，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
注释
（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。
89.宗：聚。
⑼都统：招讨藩镇的军事统帅。
13.绝：断
⑽脉脉：绵长深厚。
⒀犹自：依然。
①丈人：古时对男子的称呼，这里是病妇称她自己的丈夫。
赏析
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说(shuo)法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
这首(zhe shou)诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁(wu ning)说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象(xiang xiang)，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
理解这首诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
据近人考证，这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年（唐德宗贞元二十年）李益五十七岁时，由此上溯三十年，其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情：就作者个人经历而言，他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活，又远走边塞，先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活；就时局变化而言，唐王朝愈来愈走向没落，藩镇割据的局面愈来愈积重难返，代宗、德宗两朝，不但河北三镇形同异域，淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年（德宗建中四年），汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷；当李益第二次过汝州时，淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来，想到此身，从少壮变为衰老；想到此地，经受干戈洗礼，是腹地却似边陲。城郭依旧，人事全非。这时，抚今思昔，百感丛集，忧时伤世，万虑潮生，不能不既为岁月更迭而慨叹，又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
这首(zhe shou)诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁(wu ning)说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象(xiang xiang)，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
理解这首诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
据近人考证，这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年（唐德宗贞元二十年）李益五十七岁时，由此上溯三十年，其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情：就作者个人经历而言，他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活，又远走边塞，先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活；就时局变化而言，唐王朝愈来愈走向没落，藩镇割据的局面愈来愈积重难返，代宗、德宗两朝，不但河北三镇形同异域，淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年（德宗建中四年），汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷；当李益第二次过汝州时，淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来，想到此身，从少壮变为衰老；想到此地，经受干戈洗礼，是腹地却似边陲。城郭依旧，人事全非。这时，抚今思昔，百感丛集，忧时伤世，万虑潮生，不能不既为岁月更迭而慨叹，又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
邵庾曾( 宋代 )
收录诗词 (8631) 首
简 介
邵庾曾 邵庾曾，字南俶，号湘芷，宛平人。干隆辛巳进士，改庶吉士，授编修，历官山西雁平道。有《香渚诗草》、《使黔草》、《消寒集》、《视漕雁门草》。
青衫湿·悼亡
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
勾践灭吴
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
恨赋
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
渌水曲
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
钗头凤·红酥手
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
念奴娇·书东流村壁
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
行行重行行
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
世人仰望心空劳。"
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
病牛
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
叔于田
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
重光万里应相照，目断云霄信不传。